و حواشى « آقا حسين مدّ ظلّه العالى » كه احتمالًا محقق خوانسارى است ، وحواشى مولى محمدتقى مجلسى است با امضاى « م ت ق رحمه اللّه » . امضاهاى حواشى ديگر از جمله « ب ه » آمده است كه ظاهراً شيخ بهايى است . در آخر برگ ششم تعليقهاى از مولى اسماعيل مازندرانى است . نسخهاى است كه بر علّامه مجلسى و آقا حسين خوانسارى قرائت و تصحيح شده است و بلاغاتى با خطوط مختلف دارد ، اما اكثر حواشى ، متعلق به دو مجلسى بزرگوار است . فوائد بسيارى نيز از كتب ديگر در نسخه نقل شده است .
( ش . 1702 ) نسخه ارزشمندى است در 445 برگ ، تا آخر كتاب امر بالمعروف ، كه تصحيحات و بلاغاتى دارد از علّامه جليل القدر شيخ على بن محمّد بن حسن بن زين الدين عاملى ، ساكن در اصفهان ، صاحب الدرّ المنثور و آثار ديگر ، و نواده شهيد ثانى همچنان كه خود در آخر كتاب حج ذكر كرده است . نسخه به خط محمد بن محمد عيسى مرعشى حسينى است كه كتابت آن را در 18 ربيع الاول سال 1054 ، به انجام رسانده است .
( ش . 1910 ) نسخه ارزشمند ديگرى است كه از كتاب حج تا آخر كتاب التجارة را دارد . به خط نسخ زيبايى است و حواشى آن پر است از تعاليقى كه از كتب فقه و حديث و ادبيات نقل شده است . تعليقاتى با امضاى « م ت ق رحمه اللّه » و « م ق ر مدّ ظلّه » دارد كه نشان دو مجلسى بزرگوار است و تعليقات ايشان در اواخر نسخه بيشتر مىشود .
اين نسخه را دو نفر در دو تاريخ كتابت كردهاند : كتاب حج را محمدجعفر بن غضنفر خرمآبادى در سوم ذى الحجه سال 1082 به انجام رسانده و كتابهاى بعد از آن يعنى كتاب المزار و كتاب الجهاد و كتاب القضاء و كتبا المكاسب و كتاب التجارة به خط نسخ درشتترى است متعلق به محمد مقيم بن ضياء الدين محمّد كه كتاب الزيارات را در 23 ربيع الاول سال 1044 به پايان برده است و در همانجا اجازه خوش خطى به قلم شيخى كه نسخه بر او قرائت شده است به اين كاتب آمده است : « قد بلغ سماعاً منّي الأخ الفاضل ، الذكي الألمعي ، ميرزا محمّد مقيم حفظه اللّه تعالى وبلّغه غاية ما يتمّناه . حرّره قاسم الحسني الحسينيّ » يعنى همان
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 206
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٠٦