نمونهاى از تهمتهاى « الفصل فى الملل و النحل »
علامه رحمه اللّه پس از معرفى كتاب ، يازده مورد از تهمتهاى او را ذكر كرده و نقد نموده است . از جمله آنكه گويد :
1 . « رافضيان مسلمان نيستند ، اينان دستههائى هستند كه به فاصلهء بيست و پنج سال پس از رحلت پيغمبر پديد آمدند . آغاز كارشان براى پاسخ به دعوت كسى بود ( خذله اللّه ) كه با اسلام مكر و دشمنى مىورزيد ، و درست مانند يهود و نصارى كفر و دروغ نشان مىداد » . « 1 »
2 . « هركس بگويد علم على از همهء صحابه پيغمبر بيشتر بود ، دروغ گفته . ( ج 4 ، ص 136 ) » . « 2 »
3 . « رافضيان امامت زن را جايز مىدانند و به پيشوائى جنين در شكم مادرش معتقدند . ( ص 110 ) » . « 3 »
و نيز دهها تهمت و تحريف ديگر كه بخشهائى از آن را علامه ذكر كرده است .
علامه در پايان گويد : « 4 »
« از اينها همه كه گفتيم ، ارزش ابن حزم و اعتبار كتابش را مىتوان شناخت ، و ما را نمىرسد تا خواننده را بر همهء آنچه در اين كتاب از خرافات است و حتى بر قسمت مهمى از آن واقف سازيم ، زيرا همهء مجلداتش - بويژه جلد چهارم - آن آكنده از تحميل نسبت دروغ ، تحريف حقايق ، تزوير و دغل و تهمت و افتراء و سخنان عارى از منطق و دليل است ، در اين مجلد به مذاهب مختلفى اشاره مىكند كه جز در عالم خيال مؤلّف هيچ جا وجود خارجى ندارد .
هامش
( 1 ) . الفصل 2 ، ص 78 چاپ جديد .
( 2 ) . الغدير ، ج 3 ، ص 95 .
( 3 ) . الغدير ، ج 3 ، ص 104 .
( 4 ) . الغدير ، ج 3 ، ص 141 .