علامه رحمه اللّه اين روايت را ذكر كرده و در بيان بلند به شرح و توضيح اين توجيه و تحريف پرداخته و گويد :
روايت نافع
« از نافع آوردهاند كه او شنيده ، ربيع دختر معوذ بن عفراء ، و خبر داد او به عبد اللّه بن عمر ، كه او [ - ربيع دختر معودّ ] در زمان عثمان با [ طلاق ] خلع از شوهر جدا شده ، پس معاذ بن عفرا به نزد عثمان شد و گفت : دختر معوذ امروز با طلاق خلع از شوهرش جدا شده ، آيا از خانهء او بيرون شود ؟
عثمان گفت : بيرون شود ، و ديگر نه آن دو از يكديگر ارث مىبرند و نه عدّهاى در كار است و فقط او بايد به اندازهء ديدن يكبار خون از ازدواج مجدد خوددارى كند ، چون بيم آن مىرود كه فرزندى در شكم داشته باشد . اينجا عبد اللّه گفت : عثمان بهترين و داناترين ماست » .
نقد حكم عثمان
علامه رحمه اللّه سپس اين روايت را به دو عبارت ديگر آورده و در بيان و آشكاركردن اشتباه عثمان گويد : « 1 »
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ .
« 2 »
( زنان مطلقّه بايد به مدت سه مرتبه عادت ماهانه ديدن انتظار بكشند ) .
اين نصىّ است از خداوند عزيز حكيم ، بىآنكه هيچ تفاوتى ميان اقسام طلاق - كه به اعتبار نارضايتى شوهر يا زن بوجود مىآيد - گذاشته باشد . پس اگر نارضايتى تنها از طرف شوهر باشد ، طلاق رجعى است و اگر تنها از طرف زن باشد ، خلعى است ، و اگر از طرف هردو باشد مبارات است .
هامش
( 1 ) . الغدير ، ج 8 ، ص 198 .
( 2 ) . بقره : 228 .