در طبع ليدن و خياط ( 111 ) و در شرح رافعى ( 89 ) بيت است .
طربت و هل بك من مطرب * و لم تتصات و لم تلعب
در طبع ليدن و خياط ( 33 ) و در شرح رافعى ( 28 ) بيت دارد .
نفى عن عينك الأرق الهجوعا * و همّ يمترى منها الدموعا
در چاپ ليدن ( 20 ) و در مشروحهء خياط ( 21 ) و در مشروحهء رافعى ( 19 ) بيت دارد .
سل الهموم لقب غير متبول * و لارهين لدى بيضاء عطبول « 1 »
در چاپ ليدن و خياط ( 7 ) بيت و در شرح رافعى ( 5 ) بيت دارد .
أهوى عليّا أمير المؤمنين و لا * أرضى بشتم أبى بكر و لا عمرا
در چاپ ليدن و خياط ( 7 ) بيت است و رافعى يك بيت آن را حذف كرده است .
شش بيت فائيه و قافيه و نونيّه هست كه رافعى دو بيت نونيه را ياد نكرده است » . « 2 »
تحريف در قصيده بائيه از هاشميات كميت
دومين جائى كه علامه رحمه اللّه بحث تحريف در قصائد هاشميات كميت را مطرح مىكند تحريفى است كه دستگاه نشر مصر بر روى يك بيت از قصيده بائيه از هاشميات را كه در مدح آل محمد عليهم السّلام است انجام داده است . « 3 »
علامه در اينباره مىفرمايد :
طربت و ما شوقا إلى البيض أطربت * و لا لعبا منّى و ذو الشيب يلعب
ابو الفرج در ( ج 5 ، ص 124 ) « 4 » « اغانى » به اسناد خود از ابراهيم بن سعد اسعدى آورده است كه گفت : از پدرم شنيدم كه مىگفت : پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خدا را در خواب ديدم ، فرمود : از كدام مردمى ؟
هامش
( 1 ) . عطبول يعنى زن زيبا ، دوشيزه بلند گردن ( علامه رحمه اللّه ) .
( 2 ) . الغدير ، ج 2 ، ص 181 الى 182 .
( 3 ) . الغدير ، ج 2 ، ص 189 .
( 4 ) . اغانى ، ج 17 ، ص 29 .