علّامه امينى با دروغ خواندن اضافه صحيح بخارى كه گفته : حضرت على ( عليه السّلام ) هم همين نظر را داشت شش روايت از پيامبر و همسرش عايشه از منابع اهل سنّت آورده كه بايد غسل نمود و در اين رابطه نظرات فقهى بزرگان اهل سنّت را هم كه غسل را لازم دانستهاند آورده است و توجيهاتى كه بعضى در دفاع از عثمان نمودهاند را پاسخ داده است . و آيه 43 سوره نساء را آورده و مىپرسد مگر آيه قرآن مقابل او نبود ؟
680 - عثمان حديث پيامبر را مدتى مخفى كرده است .
احمد بن حنبل در مسند خود ( 1 / 65 ) آورده كه ابو صالح گفت : شنيدم عثمان بر فراز منبر مى گفت : من حديثى را از پيامبر از شما مخفى مىكردم چون نمىخواستم از پيرامون من پراكنده شويد ولى ديدم بهتر است بگويم تا هركدام هرچه را در نظرش نيكوتر است برگزيند شنيدم پيامبر مىفرمود : يك شب پاسدارى در راه خدا جائى كه اميد مىرود دشمن بر آن بتازد در راه خدا بهتر از هزار روز است كه در جاههاى ديگر سپرى شود .
و همچنين در مسند احمد ( 1 / 57 ) پس از مقدمه فوق آورده : هركس وضو بگيرد و نماز بخواند ميان نمازش با نماز ديگر آمرزيده شود .
علّامه امينى : 1 - آنزمان كه احاديث جهاد نياز بود تا مسلمين آئين خود را محكم كنند به چه علّت آن را مخفى كرده بود ؟ بعلّت اينكه اطراف او باشند و با آنها انس بگيرد و درباره نماز كه ستون دين ما بوده چرا حديث پيامبر را دريغ مىداشت سپس علّامه امينى 16 حديث از منابع اهل سنّت آورده است كه هركس احاديث پيامبر را پنهان سازد مورد مواخذه قرار گيرد بعنوان نمونه ابو هريره از پيامبر آورده كه فرمود : هركس كه دانش را نگاه دارد در قيامّت لگامى از آتش به او نهاده خواهد شد همچنين پنج حديث آورده از منابع اهل سنّت كه پيامبر طلب آمرزش كرد براى افرادىكه احاديث او را نقل كنند .