414 - تبرّك جستن مسلمين به بزرگان
علّامه امينى چند نمونه كه روش مسلمين مبنى بر تبرك جستن بوده را از منابع اهل سنّت آورده است از جمله :
ابو سعيد مىگويد : ابو القاسم سعد بن على شيخ الحرم زنجانى متوفى 471 ، هنگامىكه به سوى حرم مىرفت مردم محل طواف را برايش خالى مىكردند و دستش را بيشتر از حجر الاسود مىبوسيدند ( تذكره الحفاظ ذهبى 3 / 346 ، صفوه الصفوه 3 / 151 )
ابو اسحاق ابراهيم بن على شيرازى متوفى 476 ، هنگامى كه از محلى مىگذشت مردم با بوسيدن و دست زدن به ركابش و چهبسا برداشتن خاك زير پاى استرش به آن تبرك مىجستند ( البدايه و النهايه 12 / 122 ، شذرات الذهب 3 / 350 )
شريف ابو جعفر حنبلى متوفى 476 ، فقهاء و ديگران بر او وارد مىشدند دست و سرش را مىبوسيدند ( البدايه و النهايه 12 / 119 )
سپس علّامه امينى گفتار شيخ تقى الدّين سبكى در الشفاء صفحه 96 را آورده است كه مى گويد : « حقيقتى از دين و روش گذشتگان صالح ما با كمال روشنى به دست مىآيد كه به بعضى از مردگان شايسته چه رسد به انبياء و پيامبران تبرّك مىجستند و كسى كه ادّعا كند قبور انبياء و ديگر از مردگان باهم يكسانند يقين به خطاء گفتارش داريم و اين ادّعاء پائين آوردن مقام پيامبر تا درجهء ديگر مسلمين است و چنين سخنى كفر مسلم است زيرا كسى كه رتبهء پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) را از مقام شايستهاش پائين آورد قطعا كافر است »
آنگاه علّامه امينى اضافه مىكند اين سيره و روش مسلمين بوده است و كسىكه از اين سيره اطلاعى نداشته كسى جز قميصى و استادش ابن تيميه كه زيارت قبور و دعاء نزد آنها را مايهء كفر و ارتداد مىدانند نيست .
415 - تشويق به زيارت قبر پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) در روايات از منابع اهل سنّت .
علّامه امينى 22 حديث در اين رابطه كه جمعا 203 نفر از علماء بزرگ اهل سنّت در كتابهايشان