ديگران آشكارتر است .
396 - آيا هزار ركعت نماز در شبانهروز خواندن مخالف سنّت پيامبر است ؟
علّامه امينى در جواب اشكال اول ابن تيميه مىفرمايد : اينكه پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) در شب 13 ركعت نماز مىخوانده ، اين نماز شب و نافله صبح حضرت بود و هزار ركعت نماز خواندن را مخالف سنّت پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) ارزيابىكردن از جهل ابن تيميه است . زيرا اولا نماز خواندن استحباب ذاتى دارد و شارع مقدس به آن ترغيب نموده است و سپس علّامه امينى 11 روايت در اينباره از منابع اهل سنّت آورده است كه بعضى از آنها به شرح زير است :
قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) :
« الصّلاة خير موضوع فمن استطاع ان يستكثر فليستكثر » ( طبرانى فى الاواسط ، كشف الخفاء 2 / 30 )
نماز بهترين چيز است هركس مىتواند زياد بخواند پس بخواند .
« و عنه ( ص ) الصّلاة خير موضوع استكثر او استقلّ » ( مستدرك حاكم 2 / 597 ، مجمع الزوائد 1 / 160 ، كشف الخفاء عجلونى 2 / 30 )
نماز بهترين چيز است زياد يا كم ( هرچه مىتوانى ) بخوان .
« و عنه ( صلّى اللّه عليه و آله ) يا أنس اكثر الصّلاة بالّليل و النّهار تحفظك حفظتك » ( تاريخ ابن عساكر 3 / 142 )
اى أنس به زياد خواندن نماز در شبانهروز مواظبت كن كه ترا حفظ مىكند .
و عنه ( صلّى اللّه عليه و آله ) من اكثر صلاته بالّليل حسن وجهه بالنّهار
( سنن ابن ماجه 1 / 400 ، تاريخ الخطيب 1 / 341 )
هركس نمازش را در شب زياد كند باعث نورانيت روى او در روز مىگردد .
و دربارهء خود پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) در صحيح مسلم و بخارى آمده :
« كان ( صلّى اللّه عليه و آله ) يقوم من الّيل حتّى تنفطر قدماه »
آنقدر پيامبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) در شب روى پاهايش ايستاد كه از آن خون جارى شد .
« و فى المواهب اللدنيّه كان ( صلّى اللّه عليه و آله ) يصلّى بعد كبره بعض ورده جالسا بعد ان كان يقوم حتّى تفطرت قدماه »