6 - آنانكه پيروان امام حسن ( ع ) را حماريه ناميدند كيانند ؟
7 - آيا چه موقع حسن بن على فضال در زمان امام حسن عسگرى وجود داشته است ؟ تا از امام حسن عسگرى به جعفر رجوع كند ؟ روزيكه على بن فضال در سال 221 وفات كرد هنوز نطفه امام حسن ( ع ) و جعفر بسته نشده بود و پدر بزرگوارشان امام هادى متولد 212 هنوز به سن بلوغ نرسيده بود .
8 - چه مؤرخى دخترى بنام فاطمه براى امام هادى ( ع ) نقل كرده تا كسى قائل به امامت او شود ؟ مؤرخين بالاتفاق حسن و حسين و جعفر از اولاد ذكور و عليّه از اولاد اناث براى آن حضرت نقل كردهاند .
209 - آيا قبر امام هادى در قم است ؟
شهرستانى از اطلاعات تاريخى نيز تهى است بطوريكه علاوهبر مطالب گذشته دربارهء مدفن امام هادى ( ع ) مىنويسد « مدفن او در قم مىباشد » ( حاشيه الفصل 2 / 5 ) علّامه امينى در جواب مىنويسد : مرقد مطهر امام هادى ( ع ) و در كنار او مرقد مطهر فرزند پاكش امام حسن عسگرى ( ع ) در سامرا سالها قبل از شهرستانى بوده است و قبهء زرين كه به آسمان بلند مىبالد از اوست و فرهنگها و تواريخ متفقا بر آن گواهى دارند ولى شهرستانى نمىداند .
210 - آيا شيعه معتقد به تناسخ است ؟
شهرستانى گويد « از خصوصيات شيعه عقيده به تناسخ و حلول و تشبيه است » علّامه امينى در پاسخ مىگويد : اين تأليفات و كتابهاى شيعه است كه از قديم و جديد تاليف شده و مانعى براى مراجعه به آن نيست يا از هريك از علماى شيعه كه خواستيد بپرسيد ببينيد چنين عقيدهاى در ميان شيعيان مىتوانيد پيدا كنيد ؟
211 - شخصيت شهرستانى از ديدگاه محمّد خوارزمى
علّامه امينى در پايان نقّادى كتاب ملل و نحل شهرستانى نظر يكى از دانشمندان بزرگ زمان