نيست مگر آنچه خدا و پيامبرش و على و امامان از نسل او حرام نمودهاند ، علمى نبوده مگر خدا به من داد و من آن را به على منتقل كردم ، پس ؛ از او گمراه نشويد ، او كسى است كه به حق هدايت نموده و به آن عمل مىكند ، خداوند توبهء احدى از انكاركنندگان او را قبول نمىكند و تا ابد او را عذاب مىكند ، او بهترين مردم بعد از من مىباشد تا زمانيكه رزق خلايق مىرسد و جهان باقى است ، مخالف او ملعون بوده و از رحمت خدا دور است ، اين گفتار من از طرف خداست كه بوسيله جبرئيل به من رسيده است ، پس هركس بنگرد براى فرداى قيامت چه پيش فرستاده ، مفاهيم محكمات قرآن را بفهميد و دنبالهرو متشابهات نباشيد و هرگز تفسير نخواهد كرد براى شما آن را مگر آنكه من دست او را گرفته و بازوى او را بلند نموده و به شما نشان مى دهم هركس من مولاى او هستم على هم مولاى اوست و اين ولايت از جانب خداست كه بر من نازل كرده ، مردم آگاه باشيد كه من دستور خدا را ابلاغ كردم و به شما شنوائيدم و توضيح دادم . ( به كار بردن لقب ) امير المؤمنين براى احدى بعد از من جز على ( ع ) روا نيست ، پس على ( ع ) را چنان بلند نمود كه پاهاى على به زانوهاى پيامبر رسيد و فرمود : اى مردم اين برادر من و وصى من و فراگيرندهى علم من و جانشين من است بر هركسى كه به من ايمان آورده و بر تفسير كتاب پروردگار من ، خدايا هنگاميكه امر ولايت على را بيان كردم نازل نمودى امروز دين را به امامت على كامل كردم ، پس كسى كه امامت او و فرزندان من از نسل او را نپذيرد اعمالش حبط شده و براى هميشه در جهنم خواهد بود ، بهدرستى كه ابليس ، آدم ؛ برگزيدهى خدا را به وسيلهى حسد از بهشت اخراج كرد ، پس حسادت نكنيد كه اعمالتان نابود و قدمهايتان مىلغزد ؛ دربارهى على ( ع ) نازل شده
وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ
اى مردم به خدا و پيامبرش و نوريكه با پيامبر ( ص ) است ايمان آوريد ، منظور از نور من و سپس على ( ع ) و بعد از او نسل او تا حضرت مهدى ( عج ) مىباشد ، اى مردم به زودى بعد از من امامانى مىآيند كه مردم را به آتش دعوت مىكنند و قيامت هم يارىكنندهاى ندارند همانا خدا و من از آنان بيزار هستيم ، آنان و پيروان يارىكنندگانشان در درجهى پائين جهنم معذب هستند و به زودى