تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 560

مساهمون:

ص٥٦٠
قف في رسوم المستجاب * وناد أكناف المصلّى فالجوسق الميمون فالس * قياء فالنهر المعلّى أوطنتها زمن الصّبا * وجعلت منبج لي محلّا حرم الوقوف بها عليّ * وكان قبل اليوم حلّا حيث التفتّ وجدت ماء * سائحا وسكنت ظلّا تزداد واد غير قا * ص منزلا رحبا مطلّا « 1 » وتحلّ بالجسر الجنان * وتسكن الحصن المعلّى تجلو عرائسه لنا * بالبشر جنب العيش سهلا والماء يفصل بين زه * ر الروض في الشطّين فصلا كبساط وشي جرّدت * أيدي القيون « 2 » عليه نصلا من كان سرّ بما عرا * ني فليمت ضرّا وهزلا لم أخل فيما نابني * من أن أعزّ وأن أحلّا مثلي إذا لقي الأسا * ر فلن يضام ولن يذلّا رعت القلوب مهابة * وملأتها نبلا وفضلا ما غضّ منّي حادث * والقرم قرم حيث حلّا أنّى حللت فإنّما * يدعوني السيف المحلّى فلئن خلصت فإنّني * غيظ العدى طفلا وكهلا ما كنت إلّا السيف زا * د على صروف الدهر صقلا ولئن قتلت فإنّما * موت الكرام الصّيد قتلا لا يشمتنّ بموتنا * إلّا فتى يفنى ويبلى يغترّ بالدنيا الجهو * ل وليس في الدنيا مملّا
هامش
( 1 ) ورد هذا البيت في الديوان هكذا :تر دار وادي عين قا * صر منزلا رحبا مطلّا( 2 ) القيون : جمع قين ، وهو الحدّاد .
موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — صفحة 560 | الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)