نعم ؛ هذا شأن كلّ جاهل ، فإنّه لمّا لم يعرف قدره ، ويتعدّى طوره ، هكذا يكثر لغبه ، ويطول لسانه ، ويبتلى بفضول الكلام ، وهو يخبط خبط عشواء .
[ ثقافة صاحب الجولة ]
هنا نختم البحث عن عورات الرجل غير أنّها لا تنتهي ، وإنّا نضنّ بالورق واليراع بعد الوقت الثمين عن إتلافها بذكر سقطاته التي تندى منها جبهة الإنسانيّة .
راجع من كتابه ( ص 125 ، 130 ، 132 ، 134 ، 141 ، 142 ، 150 ، 156 ، 157 ، 160 ، 162 ، 163 ، 166 ، 183 ، 206 ، 210 ) .
والرجل قد تعلّم في بلاد فارس ألفاظا من لغتهم ، فجاء يذكرها في كتابه مع ترجمة بعضها بالعربيّة إثباتا لثقافته ، غير أنّ كلّ ما تعلّمه كآرائه ومعتقداته غلط بعد غلط ، وإليك نماذج منها مع ذكر صحيحها :
الصواب / الصواب مدر : أم / مادر / جرم : دافي / گرم
باد : رديء / بد / بسيتون / بي ستون
فاردا : غدا / فردا / الأنجور / انگور
دوك . . / دوغ / الداشت / دشت
جوهر شاه / گوهرشاد / الجوشت / گوشت
ناخير / نه خير / الملاه / ملّا
الروغان / روغن / صبركون / صبركن
المولاه / ملّا / صموار / سماور
ياخ / يخ البازار / بازار
آلى قاپو / عالي قاپو / / شربت باشا : شربت / شربت بچه
الأطفال
در : باب / در / بردن : يحمل / بردن ( بفتح الدال مصدر )
كرافان سراي - في عدّة مواضع - كاروان سراي