عامّة في كلّ من أطعم ، موعزا إلى ضعف بقيل ، مع أنّ القول بالعموم لا ينافي نزولها في أمير المؤمنين عليه السّلام كما لا يخفى لانحصار المصداق به .
26 - القاضي عضد الإيجي : المتوفّى ( 756 ) . في المواقف « 1 » ( 3 / 278 ) .
27 - الحافظ ابن حجر : المتوفّى ( 852 ) . في الإصابة ( 4 / 387 ) من طريق أبي موسى في الذيل ، والثعلبي في تفسير سورة - هل أتى - عن مجاهد ، عن ابن عبّاس .
28 - الحافظ جلال الدين السيوطي : المتوفّى ( 911 ) . في الدرّ المنثور « 2 » ( 6 / 299 ) من طريق ابن مردويه .
29 - أبو السعود العمادي محمد بن محمد الحنفي : المتوفّى ( 982 ) . في تفسيره « 3 » هامش تفسير الرازي ( 8 / 318 ) .
30 - الشيخ إسماعيل البروسي : المتوفّى ( 1137 ) . في تفسيره روح البيان ( 10 / 268 - 269 ) .
31 - الشوكاني : المتوفّى [ 1250 ] « 4 » . في تفسيره فتح القدير « 5 » ( 5 / 338 ) .
32 - السيّد الشبلنجي « 6 » : في نور الأبصار « 7 » ( ص 12 - 14 ) .
33 - الأستاذ محمد سليمان محفوظ : في أعجب ما رأيت ( 1 / 10 ) وقال : رواه أهل التفسير .
34 - السيّد محمود القراغولي البغداديّ الحنفيّ : في جوهرة الكلام ( ص 56 ) .
هامش
( 1 ) المواقف : ص 411 .
( 2 ) الدرّ المنثور : 8 / 371 .
( 3 ) تفسير أبي السعود : 9 / 73 .
( 4 ) في الأصل : ( 1173 ) وهو تاريخ مولده . أمّا وفاته فكانت في جمادى الآخرة من السنة المذكورة .
( 5 ) فتح القدير : 5 / 349 .
( 6 ) مؤمن بن حسن مؤمن ، المترجم في الجزء الأوّل ص : 306 . كان حيّا سنة ( 1322 ه ) .
( 7 ) نور الأبصار : ص 227 - 229 .