فطفق ينسّق الأقاويل ، ويروقه تكثير المذاهب ، وقذف من يخالفه في المبدأ . فإليك نماذج من تحكّماته ، قال :
[ الروافض ليسوا من المسلمين . وجوابه ]
1 - إنّ الروافض ليسوا من المسلمين ، إنّما هي فرق حدث أوّلها بعد موت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بخمس وعشرين سنة ، وكان مبدؤها إجابة ممّن خذله اللّه لدعوة من كاد الإسلام ، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر « 1 » .
الجواب : لعمر الحقّ إنّ هذه جمل قارصة تندى منها جبهة الإنسانيّة ، ولو كان الظاهريّ يحملها لوجب أن يتصبّب عرقا ولكن . . .
وليت شعري ! كيف يمكن سلب الإسلام عن قوم يستقبلون القبلة في فرائضهم ، ويلهجون بالشهادتين فيها ، ويحملون القرآن ويعملون به ، ويتّبعون سنّة النبيّ الأقدس ؟ وملء الدنيا كتبهم في العقائد والأحكام ، فهي شهيدة لهم على ما قلناه بعد أعمالهم الخارجيّة .
[ رواة الشيعة في الصحاح ]
وكيف يسع الرجل هذا الحكم الباتّ ، وآلاف من الشيعة هم مشايخ أعلام السنّة ورواة الحديث في صحاحهم الستّة وغيرها من المسانيد ، وهي مراجع قومه في معتقداتهم وأحكامهم وآرائهم ؟ نظراء :
أبان بن تغلب الكوفي / إبراهيم بن يزيد الكوفي / أبو عبد اللّه الجدلي
أحمد بن المفضّل الحفري / إسماعيل بن أبان الكوفي / إسماعيل بن خليفة الكوفي
إسماعيل بن زكريّا الكوفي / إسماعيل بن عبد الرحمن / إسماعيل بن موسى الكوفي
تليد بن سليمان الكوفي / ثابت أبو حمزة الثمالي / ثوير بن أبي فاختة الكوفي
جابر بن يزيد الجعفي / جرير بن عبد الحميد الكوفي / جعفر بن زياد الكوفي
جعفر بن سليمان البصري / جميع بن عمير الكوفي / الحارث بن حصيرة الكوفي
الحارث بن عبد اللّه الهمداني / حبيب بن أبي ثابت الكوفي / الحسن بن حيّ الهمداني
هامش
( 1 ) الفصل : 2 / 78 .