والطبري ، وكثيرون آخرون من الحفّاظ بطرق صحيحة من قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« إنّ عليّا منّي وأنا منه ، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي » ، وفي آخر : « هو وليّكم بعدي » .
وما أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ( 1 / 86 ) وآخرون « 1 » بإسناد صحيح من قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« من سرّه أن يحيى حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنّة عدن غرسها ربّي ، فليوال عليّا من بعدي ، وليقتد بالأئمّة من بعدي ، فإنّهم عترتي خلقوا من طينتي » .
الحديث .
وما أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 1 / 86 ) بإسناد صحيح رجاله ثقات عن حذيفة / وزيد وابن عبّاس عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« من سرّه أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ، ويتمسّك بالقصبة الياقوتة التي خلقها اللّه بيده ثمّ قال لها : كوني ، فكانت ، فليتولّ عليّ بن أبي طالب من بعدي » .
فإنّ هذه التعابير تعطينا خبرا بأنّ الولاية الثابتة لأمير المؤمنين عليه السّلام مرتبة تساوق ما ثبت لصاحب الرسالة مع حفظ التفاوت بين المرتبتين بالأوّليّة والأولويّة ، سواء أريد من لفظ ( بعدي ) البعديّة الزمانيّة أو البعديّة في الرتبة ، فلا يمكن أن يراد إذن من المولى إلّا الأولويّة على الناس في جميع شؤونهم ، إذ في إرادة معنى النصرة والمحبّة من المولى بهذا القيد ينقلب الحديث ويعدّ منقصة دون مفخرة كما لا يخفى .
[ القرينة التاسعة : قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اللهم أنت شهيد عليهم ]
القرينة التاسعة : قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعد إبلاغ الولاية :
هامش
- 3 / 144 ح 4652 ، السنن الكبرى : 5 / 45 ح 8146 كتاب المناقب ، وفي خصائص أمير المؤمنين عليه السّلام : ص 109 ح 89 ، مصنّف ابن أبي شيبة : 12 / 79 ح 12170 .
( 1 ) المستدرك على الصحيحين : 3 / 139 ح 4642 .