بيتي على جميع امّتي ، فإنّ مثلهم في هذه الامّة كمثل باب حطّة في بني إسرائيل .
هامش
اهل بيت و خاندان منند بر تمامى امت من عقيدهمند شود و آن را جزء دين خود قرار دهد زيرا مثل ايشان در اين امت مثل باب حطه در بنى اسرائيل است ( باب حطه در بنى است در بيت المقدس كه بنى اسرائيل موظف بودند در مقابل آن درب تعظيم كنند و از خداوند طلب آمرزش نمايند ) .
و مناسب است در اينجا كه بعضى از سخنان علماء اهل سنت ذكر شود ، فخر رازى كه از بزرگان ايشانست در تفسير كبيرش ذيل آيهء شريفه :قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى( يعنى اى پيغمبر بگو من از شما اجر و مزد رسالت نميخواهم مگر مودت و دوستى ذوى القربى ) چنين گفته : مسأله سوم ، صاحب كشاف ( جار اللَّه زمخشرى كه از دانشمندان بزرگ سنيان است ) از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله روايت نموده كه آن حضرت فرمود :
من مات على حبّ آل محمّد مات شهيدا ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات مغفورا له ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات تائبا ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات مؤمنا مستكمل الإيمان ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد بشّره ملك الموت بالجنّة ثمّ منكر و نكير ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد يزفّ إلى الجنّة كما يزفّ العروس إلى بيت زوجها ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد فتح له بابان إلي الجنّة ، ألا و من مات علي حبّ آل محمّد جعل اللَّه قبره مزار ملائكة الرّحمة ، ألا و من مات على حبّ آل محمّد مات على السنّة و الجماعة ، ألا و من مات على بغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة اللَّه ألا و من مات على بغض آل محمّد مات كافرا ، ألا و من مات على بغض آل محمّد لم يشمّ رائحة الجنّة .
كسى كه بميرد و داراى محبت و دوستى آل محمد ( ص ) باشد ، مرگ او را دريافته در حالى كه شهيد از دنيا رفته ، آگاه باشيد و كسى كه بميرد و داراى محبت و دوستى آل محمد ( ص ) باشد مرگ او را دريافته در حالى كه گناهان او آمرزيده شده ، آگاه باشيد و كسى كه بميرد و داراى محبت و دوستى آل محمد ( ص ) باشد مرگ او را دريافته در حالى كه از گناهان خويش ( بسوى خدا ) توبه نموده ، آگاه باشيد و كسى كه بميرد و داراى محبت و دوستى آل محمد ( ص ) باشد مرگ او را دريافته در حالى كه داراى ايمان كامل بوده آگاه باشيد و كسى كه بميرد و داراى محبت و دوستى آل محمد ( ص ) باشد ، عزرائيل ( ع )