[ الحديث 1612 استحباب الصلاة في أول الوقت ]
و فيه أيضا : ( المجلس الخامس و السبعون ) عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبيعبد اللّه الصّادق عليه السّلام قال : سمعت أبي يحدّث عن أبيه عليه السّلام قال النّبي صلّى اللّه عليه و آله : ما من صلاة يحضر وقتها إلّا نادى ملك بين يدى النّاس قوموا إلى نيرانكم الّتي أوقدتموها على ظهوركم فاطفؤوها بصلوتكم .
[ الحديث 1613 استحباب احتساب المرض و الصبر عليه ]
و فيه أيضا : في ذلك المجلس ، عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد اللّه الصّادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام : إنّ المؤمن ليهوّل عليه في منامه فتغفر له ذنوبه و أنّه ليمتهن في بدنه فتغفر له ذنوبه .
[ الحديث 1614 استحباب ذكر الله عز وجل ]
في مجموعة الورّام : ( الجزء الثاني ) عن هشام ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : ما قعد قوم قطّ يذكرون اللّه تعالى إلّا بعث إليهم إبليس شيطانا يقطع حديثهم عليهم .
[ الحديث 1615 عقاب احتكار الطعام ]
و فيه أيضا : في ذلك الجزء ، عن أبي جعفر عليهما السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : أيّما رجل اشترى طعاما فكبسه أربعين صباحا يريد به غلاء للمسلمين ثمّ باعه
هامش
( 1 ) 1612 - و نيز در همان كتاب : ( مجلس هفتاد و پنجم ) از عبد اللَّه بن سنان از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : از پدرم شنيدم كه از پدرش اين حديث را نقل فرمود كه پيغمبر اكرم ( ص ) فرمود : هيچ نمازى نيست كه وقت آن برسد جز آنكه فرشتهاى بين مردم ندا كند : برخيزيد بجانب آن آتشهائى كه بر پشتهاى خود افروختهايد پس آنها را بوسيلهء نماز خود خاموش سازيد .
( 2 ) 1613 - و نيز در همان كتاب و مجلس : از ابان بن تغلب روايت شده كه حضرت صادق ( ع ) فرمود : همانا مؤمن در خوابش ( بسبب خواب آشفتهاى كه ميبيند ) ترسانده مىشود پس گناهانش آمرزيده گردد ، و همانا سستى و ناتوانى در بدنش پيدا شود پس گناهانش آمرزيده شود .
( 3 ) 1614 - در مجموعهء ورام : ( جزء دوم ) از هشام از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : هيچ گروهى هرگز نمىنشينند كه خداى تعالى را ياد نمايند ( سخنان دينى براى يك ديگر گويند ) جز آنكه ابليس شيطانى را بجانب ايشان ميفرستد كه سخن آنان را قطع كند و ببرد ( و آنان را از ياد خدا غافل سازد ) .
( 4 ) 1615 - و نيز در همان كتاب و جزء : از حضرت باقر ( ع ) روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : هر مرديكه گندم و يا چيز خوراكى ديگرى را كه قوت و غذاى مردم باشد خريدارى كند و تا چهل روز جمع و پنهانش نمايد و مقصودش از اين عمل گرانى قيمت آن بر مسلمانان باشد سپس آن را بفروشد و بهاء و پولش را ( در راه خدا ) صدقه دهد