.
هامش
چهار نفر از اقارب و خويشان پيمبرند ، و هر گاه اين معنى ثابت شد لازم و واجب است كه ايشان مخصوص بزيادتى تعظيم و بزرگى باشند ، و دليل بر اين مطلب چند وجه است .
اول : فرمودهء خداى متعال :قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى، و طريق استدلال به آن گذشت .
دوم : شكى نيست كه پيغمبر خدا ( ص ) حضرت فاطمه عليها السّلام را دوست ميداشت و فرمود : « فاطمة بضعة منى يؤذينى ما يؤذيها » يعنى فاطمه عليها السّلام پارهء تن من است و آنچه موجب اذيت و آزار او شود سبب اذيت من مىشود و باحاديث متواتره كه از حضرت محمد ( ص ) نقل شده ثابت گشته كه آن حضرت فاطمه و على و حسن و حسين را دوست ميداشت ، و هر گاه اين معنى ( يعنى دوستى و محبت رسول خدا نسبت بفاطمه و على و حسن و حسين عليهم السّلام ) ثابت شد مودت و دوستى آنان بر تمام امت واجب و لازم است بسبب فرمودهء خداى با عزت و جلال :وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ( در امور از رسول خدا متابعت و پيروى كنيد تا به راه راست راهنمائى شويد ) و فرمودهء خدا :فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ( پس بايد بترسند كسانى كه از امر و فرمان رسول خدا مخالفت و سرپيچى ميكنند ) و فرمودهء خداى تعالى :قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ( بگو اگر شما خدا را دوست ميداريد پس از من پيروى كنيد تا خدا شما را دوست بدارد ) و فرمودهء خداى سبحان :لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ( البته براى شما لازم و سزاوار است كه از رفتار پيغمبر خدا نيكو پيروى نمائيد ) .
سوم : اينكه دعا نمودن در بارهء آل پيغمبر ( ص ) منصب و مقام بزرگى است و به همين جهت در آخر تشهد نماز اين دعا قرار داده شده و آن دعا گفتن اللهم صل على محمد و على آل محمد و ارحم محمدا و آل محمد است ، و اين تعظيم و احترام نسبت به كسى غير آل محمد عليهم السّلام يافت نشود ، پس تمام اينها دلالت مىكند بر اينكه محبت و دوستى آل محمد ( بر تمام امت ) واجب و لازم است ، و شافعى گفته :يا راكبا قف بالمحصب من منى * و اهتف بساكن خيفها و الناهض
سحرا اذا فاض الحجيج الى منى * فيضا كما نظم الغراب الفائض
ان كان رفضا حب آل محمد * فليشهد الثقلان انى رافض
در اينجا سخن خطيب رازى خاتمه يافته .