من دينك .
[ الحديث 1596 ثواب من حفظ أربعين حديثا ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن عبد الرّحمن بن أبي نجران ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من حفظ من أحاديثنا أربعين حديثا بعثه اللّه يوم القيامة عالما فقيها .
[ الحديث 1597 فرض العلم و وجوب طلبه ]
في المجلّد الاوّل من البحار : ( كتاب العقل و العلم و الجهل ) باب « فرض العلم و وجوب طلبه » ( منية المريد ) و قال صلّى اللّه عليه و آله : من طلب العلم فهو كالصّائم نهاره القائم ليله ، و إنّ بابا من العلم يتعلّمه الرّجل خير له من أن يكون له أبو قبيس ذهبا فأنفقه في سبيل اللّه .
[ الحديث 1598 فرض العلم و وجوب طلبه ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، و قال صلّى اللّه عليه و آله : من جاءه الموت و هو يطلب العلم ليحيي به الإسلام كان بينه و بين الأنبياء درجة واحدة في الجنّة .
هامش
ميگرداند بشناسى ( تا از آن اجتناب كنى مانند پيروى از پيشوايان گمراهكننده در امور دينى ) .
( 1 ) 1596 - و نيز در همان كتاب و باب : از عبد الرحمن بن ابى نجران از كسى كه او نامش را برد از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : كسى كه چهل حديث از حديثهاى ما ( خاندان پيغمبر ص ) را حفظ و نگهدارى كند خداوند روز قيامت او را عالم و دانشمند در دين بر انگيزاند ( درجه و مقام عالم و فقيه را به او عطا فرمايد ) .
( 2 ) 1597 - در جلد اول بحار : ( كتاب عقل و علم و جهل ) باب « فرض علم و وجوب طلب آن » از كتاب منية المريد از پيغمبر اكرم ( ص ) روايت شده كه فرمود : كسى كه علم و دانش را طلب نمايد پس او ( در اجر و ثواب ) مانند آن كسى است كه روز را روزه دارد و شب خود را بعبادت بپاخيزد ، و همانا قسمتى از علم را كه كسى فرا گيرد براى او از اينكه به مقدار كوه ابو قبيس طلا داشته باشد و در راه خدا انفاق كند بهتر و نيكوتر است ( و اجر و پاداشش بيشتر است ) .
( 3 ) 1598 - و نيز در همان كتاب و باب : از پيغمبر اكرم ( ص ) روايت شده كه فرمود :
كسى كه مرگ او را دريابد در حالى كه طلب علم و دانش مىكند تا بسبب علم خود اسلام را زنده كند ( و احكام و مقرراتش را ترويج نمايد ) فاصله ميان او و ميان پيغمبران در بهشت يكدرجه است .