[ الحديث 1455 فضل علي عليه السلام ]
و فيه أيضا : في ذلك الجزء ، عن ابن عبّاس قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول : أعطانى اللّه خمسا و أعطى عليّا عليه السّلام خمسا ، أعطاني جوامع الكلم ، و أعطى عليّا جوامع العلم ، و جعلني نبيّا و جعل عليّا وصيّا ، و أعطاني الكوثر و أعطى عليّا السّلسبيل ، و أعطاني الوحى و أعطى عليّا الإلهام ، و أسرى بي إليه و فتحت له أبواب السّمآء حتّى رأى ما رأيت و نظر إلي ما نظرت إليه ، ثمّ قال : يا بن عبّاس من خالف عليّا فلا تكوننّ ظهيرا له و لا وليّا ، فو الّذي بعثني بالحقّ ما يخالفه أحد إلّا غير اللّه ما به من نعمة و شوّه خلقه قبل إدخاله النّار ، يابن عبّاس ! لا تشكّ في عليّ ، فإنّ الشكّ فيه يخرج عن الإيمان و يوجب الخلود في النار
.
[ الحديث 1456 فضل علي عليه السلام ]
و فيه أيضا : في ذلك الجزء ، عن أبي ذر الغفاري رحمه اللّه قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و قد ضرب كتف عليّ بن أبيطالب عليهما السّلام بيده و قال : يا
هامش
( 1 ) 1455 - و نيز در همان كتاب و جزء : از ابن عباس روايت شده كه گفت از رسول خدا ( ص ) شنيدم كه ميفرمود : خداوند پنج چيز به من عطا فرمود و پنج چيز بعلى ( ع ) عطا نمود جوامع كلم ( كلماتى كه با اختصارش جامع و داراى معانى بسيار است مانند قرآن و احاديث قدسيه و ساير كلمات جامعه ) را به من عطا فرمود ، و جوامع علم و دانش و معارف را بعلى بخشش نمود ، و مرا پيغمبر قرار داد و على را وصى ( من ) قرار داد ، و كوثر را به من و سلسبيل را بعلى عطا فرمود ، و وحى را به من و الهام را بعلى بخشيد ، و مرا بمعراج برد و درهاى آسمان براى على گشوده و باز گرديد تا آنچه را كه من يافتم او نيز يافت و هر چه را كه من مشاهده نمودم او نيز مشاهده كرد .سر خدا كه عارف سالك بكس نگفت * در حيرتم كه باده فروش « 1 » از كجا شنيد( ( هامش : ( 1 ) يعنى صاحب حوض كوثر . ) )
پس فرمود : اى ابن عباس ، كسى كه با على مخالفت كند پس تو هرگز پشتيبان و دوست او مباش ، پس قسم به آن كسى كه مرا به حق برانگيخت هيچ كس با على مخالفت نكند جز آنكه هر نعمتى را كه خداوند به او عطا فرموده از وى برگيرد ( اهم و برتر نعم الهى عقل است و البته كسى كه با على ( ع ) مخالفت نمايد در عقل او نقصان واضحى باشد ) و پيش از آنكه او را در آتش جهنم واردش نمايد او را قبيح المنظر و زشت روى گرداند ، اى ابن عباس ، در بارهء ( مقام ولايت و امامت ) على شك و شبهه منما ، زيرا شك در بارهء على ( آدمى را ) از ايمان خارج سازد و موجب خلود و هميشه بودن در آتش جهنم شود .
( 2 ) 1456 - و نيز در همان كتاب و جزء : از ابى ذر غفارى كه خدا رحمتش فرمايد روايت شده كه گفت رسول خدا ( ص ) را ديدم كه با دست مباركش بشانهء على بن ابى طالب عليهما السّلام