ذكّرك الاخرة ، و من كان خلاف ذلك فالنظر إليه فتنة .
[ الحديث 1386 ما جاء في المراء و المزاح و السخرية ]
و فيه أيضا : باب « ما جاء في المراء و المزاح و السخرية » و قال صلّى اللّه عليه و آله : ملعون من سبّ والديه ، و في رواية اخرى : من أكبر الكبائر أن يسبّ الرجل والديه ، قالوا : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليك ، و كيف الرّجل يسبّ والديه ؟ قال :
يسبّ الرّجل فيسبّ أباه [ فيسبّ الاخر والديه ] .
[ الحديث 1387 الغيبة ]
و فيه أيضا : باب « الغيبة » و أوحى اللّه تعالى إلى موسى عليه السّلام : من مات تائبا من الغيبة فهو آخر من يدخل الجنّة ، و من مات مصرّا عليها فهو أوّل من يدخل النّار .
[ الحديث 1388 استحباب تولّى أذان الإعلام و المداومة عليه ]
في الوسائل : ( كتاب الصّلوة ) باب « استحباب تولّى أذان الإعلام و المداومة عليه » عن عيسى بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : للمؤذّن فيما بين الأذان و الإقامة مثل أجر الشّهيد المتشحّط
هامش
و ياد آخرت در آورد و كسى كه بر خلاف اين باشد پس نظر كردن به او باعث فتنه و فساد است ( عالمى كه به دنيا راغب و مائل باشد و در وضع زندگانيش رغبت بآخرت ديده نشود نگاه نمودن بوى موجب فساد و گمراهى شود ) .
( 1 ) 1386 - و نيز در همان كتاب : باب « آنچه در مراء و مزاح و سخريه وارد گرديده » روايت شده كه پيغمبر اكرم ( ص ) فرمود : كسى كه پدر و مادر خود را دشنام داده و ناسزا گويد ملعون و از رحمت خداوند دور خواهد بود ، و در روايت ديگر است كه از بزرگترين گناهان كبيره فحش دادن مرد به پدر و مادر خود است ، عرض كردند اى رسول خدا ، رحمت و درود خدا بر شما باد ، چگونه مىشود كه مرد به پدر و مادر خود دشنام دهد ؟ حضرت فرمود : شخص به ديگرى فحش ميدهد پس او ( در مقابل ) پدر و مادر وى را دشنام دهد .
( 2 ) 1387 - و نيز در همان كتاب : در باب « غيبت » است كه خداى تعالى بموسى ( ع ) وحى فرمود : كسى كه بميرد در حالى كه از غيبتهائى كه كرده تائب و پشيمان باشد پس او آخرين كسى است كه در بهشت داخل گردد ، و كسى كه بميرد و مصر بر غيبت كردن باشد ( موفق بتوبه نشود ) پس او اول كسى باشد كه در جهنم وارد شود .
( 3 ) 1388 - در وسائل : ( كتاب صلاة ) باب « استحباب به عهده گرفتن اذان اعلامى و مداومت بر آن » از عيسى بن عبد اللَّه از پدرش از جدش از حضرت ( امير المؤمنين ) على ( ع ) روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : براى اذان گوينده در بين اذان و اقامه ، مانند اجر و پاداش شهيدى باشد كه در راه خدا به خون خود آغشته گشته است ، حضرت امير المؤمنين