بلال ، قال : و لم ؟ قال : لأنّه أوّل من أذّن .
[ الحديث 1392 استحباب تولّى أذان الإعلام و المداومة عليه ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن بلال مؤذّن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في حديث طويل ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول : من أذّن أربعين عاما محتسبا بعثه اللّه عزّ و جلّ يوم القيامة و له عمل أربعين صدّيقا عملا مبرورا متقبّلا .
[ الحديث 1393 أربع لا يدخل واحدة منهنّ بيتا إلّا خرب و لم يعمر ]
في أمالي الطّوسي : ( الجزء الخامس عشر ) عن إسماعيل بن مسلم ، عن الصّادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : أربع لا يدخل واحدة منهنّ بيتا إلّا خرب و لم يعمر : الخيانة و السّرقة و شرب الخمر و الزّنا
.
[ الحديث 1394 سوء الخلق ]
و فيه أيضا : في ذلك الجزء ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه جعفر ابن محمّد الصّادق عليهما السّلام قال : أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله آت فقال له : سعد بن معاذ قد مات ، فقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و قام أصحابه معه فأمر به غسل سعد و هو قائم على عضادة الباب ، فلمّا حنّط و كفّن و حمل على سريرة تبعه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بلا حذاء و لا رداء ثمّ كان
هامش
بچه جهت ؟ حضرت فرمود : زيرا او نخستين كسى است كه اذان گفته است .
( 1 ) 1392 - و نيز در همان كتاب و باب : از بلال مؤذن رسول خدا ( ص ) در حديث طولانى روايت شده كه گفت از رسول خدا ( ص ) شنيدم كه ميفرمود : كسى كه چهل سال اذان بگويد در حالى كه براى خدا باشد و اجر از او بخواهد ، خداوند با عزت و جلال روز قيامت او را بر انگيزاند در حالى كه براى وى اجر و پاداش عمل و طاعت چهل صديق باشد ، عملى كه خالص و پسنديده و مورد قبول باشد ( صديق كسى است كه هميشه و در همه حال راست گويد ) .
( 2 ) 1393 - در امالى طوسى : ( جزء پانزدهم ) از اسماعيل بن مسلم از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : چهار عمل است كه هيچ يك از آنها در خانهاى داخل نشود جز آنكه آن خانه خراب شود و هيچ گاه آباد نگردد : خيانت و دزدى و شراب آشاميدن و زنا .
( 3 ) 1394 - و نيز در همان كتاب و جزء : از عبد اللَّه بن سنان از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : شخصى نزد رسول خدا ( ص ) آمد و عرضكرد كه سعد بن معاذ مرد پس رسول خدا ( ص ) برخاست و اصحاب آن حضرت هم با او برخاستند ، پس حضرت امر فرمود كه سعد را غسل دهند در حالى كه حضرت نزد در خانه ايستاده بودند ، پس چون سعد حنوط شد ( اعضاء سجدهاش بكافور مسح شد ) و كفن گرديد و بر تابوتش بر روى دوش مردم قرار گرفت رسول خدا ( ص ) بدون نعلين ( پا برهنه ) و بدون رداء عقب جنازهاش حركت كردند