من أعظم شعب الإيمان ، ألا و من أحبّ في اللّه و أبغض في اللّه و أعطى في اللّه و منع في اللّه فهو من أصفياء اللّه .
[ الحديث 1251 الاهتمام بأمور المسلمين ]
و فيه أيضا : باب « الإهتمام بامور المسلمين » عن فطر بن خليفة ، عن عمر ابن عليّ بن الحسين ، عن أبيه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : من ردّ عن قوم من المسلمين عادية ( مآء ) أو نارا وجبت له الجنّة .
[ الحديث 1252 في قول اللّه عزّ و جلّ : وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ
]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : في قول اللّه عزّ و جلّ :
وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ
، قال : نفّاعا .
[ الحديث 1253 إجلال الكبير ]
و فيه أيضا : باب « إجلال الكبير » عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : من إجلال اللّه إجلال ذي الشيبة المسلم .
[ الحديث 1254 إجلال الكبير ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، عن أحمد بن محمّد رفعه قال : قال أبو عبد اللّه
هامش
در راه خدا از بزرگترين شعبههاى ايمان است ، آگاه باش و كسى كه در راه خدا دوست بدارد و در راه خدا دشمن دارد و در راه خدا عطا نمايد و در راه خدا از بخشش خوددارى كند پس او از برگزيدگان خداوند خواهد بود .
( 1 ) 1251 - و نيز در همان كتاب : باب « اهتمام بامور مسلمين » از قطر بن خليفه از عمر بن على بن الحسين از پدر بزرگوارش ( حضرت زين العابدين ( ع ) روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : كسى كه از جماعتى از مسلمانان ، تجاوز آب و آتش را ( سيل و آتشسوزى را كه موجب خسارت و زيان باشد ) بر طرف سازد بهشت براى او واجب گردد .
( 2 ) 1252 - و نيز در همان كتاب و باب : از عبد اللَّه بن جبله از مردى از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه در مراد از قول خداوند با عزت و جلال :وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ، فرمود : يعنى خدا مرا بسيار سود دهنده قرار داده است .
( 3 ) 1253 - و نيز در همان كتاب : باب « اجلال كبير » از ابن ابى عمير از بعضى از اصحابش از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه رسول خدا ( ص ) فرمود : از احترام و بزرگ شمردن خداوند ، احترام و بزرگ داشتن سپيدمويان و بزرگسالان است ( احترام آنها از جهت سبقت ايمان ، احترام خداوند محسوب شود ) .
( 4 ) 1254 - و نيز در همان كتاب و باب : از احمد بن محمد مرفوعا روايت شده كه