من أصلح أمر آخرته أصلح اللّه له دنياه .
[ الحديث 1236 من أصلح سريرته أصلح اللّه علانيته ]
و فيه أيضا : في ذلك الباب ، قال : ( أي محمّد بن الحسين الرّضي » و قال عليه السّلام : من أصلح سريرته أصلح اللّه علانيته ، و من عمل لدينه كفاه اللّه دنياه ، و من أحسن فيما بينه و بين اللّه كفاه اللّه ما بينه و بين النّاس .
[ الحديث 1237 ثبوت الكفر و الارتداد بجحود بعض الضّروريات ]
و فيه أيضا : ( كتاب الطهارة ) باب « ثبوت الكفر و الارتداد بجحود بعض الضّروريات » عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال : و لا ينظر اللّه إلى عبده و لا يزكّيه ترك فريضة من فرائض اللّه أو ارتكب كبيرة من الكبائر ، قال : قلت : لا ينظر اللّه إليه ؟ قال : نعم قد أشرك باللّه ، قلت : أشرك باللّه ؟ قال : نعم إنّ اللّه أمره بأمر و أمره إبليس بأمر ، فترك ما أمر اللّه عزّ و جلّ به و صار إلى ما أمر به إبليس فهذا مع إبليس في الدّرك السّابع من النّار .
هامش
آخرت خود را اصلاح كند خداوند امر دنياى او را براى وى اصلاح نمايد .
( 1 ) 1236 - و نيز در همان كتاب و باب است كه محمد بن الحسين الرضى گويد حضرت امير المؤمنين ( ع ) فرمود : كسى كه باطن خود را ( عقايد و اعمال و اخلاق پنهان خود را ) اصلاح نمايد خداوند ظاهر و امور آشكاراى او را اصلاح فرمايد ، و كسى كه براى دين خود عمل نمايد ( در انجام تكاليف دينى و پرهيز از گناهان كوشا باشد ) خداوند امور دنياى او را كفايت فرمايد ، و كسى كه امورى را كه بين او و خداوند است نيكو گرداند ( در همهء امور كاملا فرمانبردارى كند ) خداوند او را در امورى كه بين او و مردم است كفايت فرمايد .
( 2 ) 1237 - و نيز در همان كتاب : ( كتاب طهارت ) باب « ثبوت كفر و ارتداد بسبب انكار بعضى از ضروريات - دين » از مفضل بن عمر از حضرت صادق ( ع ) در ضمن حديثى روايت شده كه فرمود : و خداوند به بندهاش كه واجبى از واجبات خدا را ترك نموده يا گناه بزرگى از گناهان كبيره را مرتكب شده باشد ( از روى رحمت ) نظر و توجه نميفرمايد و او را پاكيزه نميگرداند ، مفضل گفت عرض كردم خداوند به او نظر نميفرمايد ؟
حضرت فرمود : آرى بتحقيق كه وى مشرك به خداوند گشته ( مراد شرك در عمل است نه در اعتقاد ) عرض كردم مشرك به خدا شده است ؟ حضرت فرمود : آرى همانا خداوند او را بكارى امر فرموده و شيطان هم او را بكارى ( ديگر ) امر نموده پس او آنچه را كه خداوند با عزت و جلال امر نموده ترك كرده و به آنچه كه شيطان امر به آن كرده توجه نموده و آن را انجام داده ، پس اين چنين شخصى با شيطان در طبقهء هفتم از آتش ( جهنم ) است .