قال : بلى و ما سمعت من فلان بن فلان كذا و كذا فرويتها عنه فنقلت حتّى صار إلى فلان فقتله عليها فهذا سهمك من دمه .
[ الحديث 1129 من أخاف مؤمنا ]
في الكافي : ( كتاب الإيمان و الكفر ) باب « من أخاف مؤمنا » عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من أعان على المؤمن بشطر كلمة لقى اللّه عزّ و جلّ يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمتي [
مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
] .
[ الحديث 1130 حبّ الدّنيا و الحرص عليها ]
و فيه أيضا : باب « حبّ الدّنيا و الحرص عليها » عن ابن أبي يعفور قال :
سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : من تعلّق قلبه بالدّنيا تعلّق قلبه بثلاث خصال : همّ لا ينفى و أمل لا يدرك و رجاء لا ينال .
هامش
و نام مقتول را مىبرند ) پس آن بنده عرض مىكند پروردگارا ، همانا تو ميدانى كه خودت روح و جان مرا برگرفتى در حالى كه من ( در مدت عمر ) خون كسى را نريخته بودم ، خداوند ميفرمايد : آرى ( ليكن ) آنچه را كه تو از مقتول شنيدى پس از او نقل نمودى پس آن خبر پخش و نقل شد تا بفلانى ( كه ظالم و صاحب اقتدار بود ) رسيد و در اثر آن خبر او را كشت پس اينست سهم تو از خون او .
( 1 ) 1129 - در كافى : ( كتاب ايمان و كفر ) باب « كسى كه مؤمنى را بترساند » از ابن ابى عمير از بعض از اصحابش از حضرت صادق ( ع ) روايت شده كه فرمود : كسى كه بر ضرر و زيان مؤمنى كمك كند اگر چه بجزء كلمهاى باشد خداوند با عزت و جلال را روز قيامت ملاقات نمايد ( بمحضر عدل او حاضر شود ) در حالى كه ميان چشمان ( در پيشانى ) او نوشته شده است نااميد از رحمت من است ( و برحسب نسخهاى : نااميد از رحمت خدا مىباشد ) .
( 2 ) 1130 - و نيز در همان كتاب : باب « دوستى دنيا و حرص بر آن » از ابن ابى يعفور روايت شده كه گفت از حضرت صادق ( ع ) شنيدم ميفرمود : كسى كه قلبش علاقهمند به دنيا شود قلب او بسه خصلت ( بد و ناگوار ) مبتلا و گرفتار مىشود : غم و اندوهى كه دور و نابود نگردد ، و آرزوئى كه به آن نرسد ، و اميدى كه به آن نائل نشود .
بيان : علاقهمند به دنيا سعادت و نيكبختى را در دو قسمت مىبيند : رسيدن بشهوات و خواستههاى نفسانى ، و رهيدن از مصائب و گرفتارى ، و چون هيچ يك از آنها براى وى حاصل و ميسر نشود هميشه در غم و غصه و اندوه باشد و در آرزو و اميد رسيدن به اين دو قسمت عمرش بپايان ميرسد ، ناگهان بانگى برآمد خواجه مرد ، و در اثر علاقهء به دنيا بامور اخرويه و انجام وظائف عبوديت توجه نداشته پس در آخرت هم بغم و اندوه و آرزوهاى بسيار و حسرت و ندامت ابدى دچار و گرفتار خواهد بود .