[ الحديث 669 حسن الخلق ]
و فيه أيضا : باب « حسن الخلق » عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : ما يوضع في ميزان إمرء يوم القيامة أفضل من حسن الخلق .
[ الحديث 670 مواعظ عيسى عليه السّلام و حكمه ]
في المجلّد الخامس من البحار : ( كتاب النبوّة ) باب « مواعظ عيسى عليه السّلام و حكمه » ( تحف العقول ) مواعظ المسيح عليه السّلام في الإنجيل و غيره ، و من حكمه : طوبى للمتراحمين ، اولئك هم المرحومون يوم القيامة ؛ طوبى للمصلحين بين الناس ، اولئك هم المقرّبون يوم القيامة ؛ طوبى للمطهّرة قلوبهم ، اولئك يزورون اللّه يوم القيامة ، طوبى للمتواضعين في الدنيا ، اولئك يرثون منابر الملك يوم القيامة ، طوبى للمساكين لهم ملكوت السماء ؛ طوبى للمحزونين ، هم الّذين يسرّون ؛ طوبى للّذين يجوعون و يظمؤون خشوعا ، هم الّذين يسبقون ؛ طوبى للمسبوبين من أجل الطّهارة ، فإنّ لهم ملكوت السّماء ؛ طوبا كم إذا حسدتم و شتمتم
هامش
و اگر ترك آن كند بوحشت مىافتد ، و ليكن نظر شما براستگوئى و رد امانت او باشد .
( 1 ) 669 - و نيز در همان كتاب : باب « حسن خلق » از حضرت زين العابدين عليه السّلام روايت شده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : چيزى در ميزان عمل كسى در روز قيامت نهاده نميشود كه برتر از خلق نيكو باشد .
( 2 ) 670 - در جلد پنجم از كتاب بحار : ( كتاب نبوت ) باب « مواعظ عيسى عليه السّلام و اندرزهاى حكيمانهء آن حضرت » ( از كتاب تحف العقول ) مواعظ مسيح عليه السّلام در انجيل و غير انجيل ، و از سخنان حكمت آميز آن حضرت است : خوشا به حال آنان كه به يكديگر رحم ميكنند ، ايشانند كه در روز قيامت مورد رحمت خدا قرار ميگيرند ، خوشا به حال آنان كه بين مردم را اصلاح ميكنند ، ايشانند كه در روز قيامت برحمت حق نزديك گشتهاند ، خوشا به حال آنان كه دلشان پاك و پاكيزه شده است ( از اخلاق بد و غش با خلق و ريا و خيانت ) ايشانند كه خداوند را در روز قيامت زيارت ميكنند ( يعنى قرب كامل برحمت خداوند دارند ) خوشا به حال آنان كه در دنيا فروتنى ميكنند ، آنها در روز قيامت داراى كرسىهاى سلطنتند ، خوشا به حال تهى دستان خاكنشين كه از براى آنهاست سلطنت و رفعت آسمانى ، خوشا به حال آنان كه در امر آخرت اندوهناكند ، ايشانند كه خوشحال ميشوند ( در آخرت ) خوشا به حال آنان كه بخودشان گرسنگى و تشنگى ميدهند ( يعنى روزه ميگيرند ) به جهت اظهار انقياد ، آنها كسانى هستند كه به بهشت و نعمتهاى آن سبقت ميگيرند ، خوشا به حال آنان كه از جهت پاكى از گناهان و كنارهگيرى از معصيتها نسبت