و قال :
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ، أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
.
و قال في البقرة :
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ، أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
.
[ الحديث 412 في النّميمة ]
و فيه أيضا : باب « النّميمة » عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم : ألا أنبّئكم بشراركم ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه ، قال : المشّاؤون بالنّميمة ، المفرّقون بين الأحبّة ، الباغون للبراء المعايب .
[ الحديث 413 أنّه يستحبّ للضّيف أن لا يكلّف صاحب المنزل شيئا ليس فيه ]
في الوسائل : ( كتاب الأطعمة و الأشربة ) باب « أنّه يستحبّ للضّيف أن لا يكلّف صاحب المنزل شيئا ليس فيه » عن مرازم بن حكيم ، عمّن رفعه ، قال : إنّ الحرث
هامش
روى زمين و ببريد ارتباط و علاقه با خويشان خود را ( يعنى هرگز به مقصود شوم خود نخواهيد رسيد و جلو پيشرفت پيغمبر را نتوانيد گرفت ) اين گروه كسانى هستند كه خداوند دور نموده ايشان را از رحمت خود ، پس كر گردانيد گوشهاى آنها را و كور نمود چشمان آنان را ( مراد گوش و چشم دل است ) و فرمود :الَّذِينَ يَنْقُضُونَالخ ، آن كسانى كه مىشكنند عهد و پيمان خدا را بعد از بستن آن پيمان ؛ و قطع ميكنند آنچه را كه خداوند امر بوصل و پيوستگى آن فرموده و فساد ميكنند در روى زمين ، اين گروه براى ايشان است دورى از رحمت خدا و براى آنها مىباشد محل و مسكن بدى . و فرموده :الَّذِينَ يَنْقُضُونَالخ . آنچنان كسانى كه ميشكنند عهد و پيمان خدا را پس از بستن آن و قطع ميكنند آنچه را كه خدا امر بوصل و پيوستگى آن فرموده ، و فساد ميكنند در روى زمين ، اين گروهند زيانكاران ( و مراد از فساد در زمين ، فساد در دين و گمراه كردن مردمان است ) .
( 1 ) 412 - و نيز در همان كتاب : باب « نميمه » از عبد اللَّه بن سنان از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرموده : آيا خبر ندهم شما را از بدترين شما ( اصحاب ) عرضكردند : آرى اى رسول خدا ، فرمود : كسانى كه رفت و آمد ميكنند براى سخن چينى ، و جدائى ( و دشمنى ) اندازندهء ميان دوستانند ، و طلبكنندهاند نسبت بشخصى كه پاكيزه از عيب است عيبها را ( در صدد عيبجوئى از ايشان بر مىآيند ) .ميان دو كس جنگ چون آتش است * سخن چين بدبخت هيزم كش است( 2 ) 413 - در وسائل : ( كتاب اطعمه و اشربه ) باب « اينكه مستحب است براى ميهمان كه صاحب منزل را تكليف به چيزى نكند كه در منزل نيست » از مرازم بن حكيم مرفوعا