آسمان باز مىشود . » « 32 » از امام صادق ( ع ) ، روايت است : « امير مؤمنان فرموده است : در چهار موقع دعا را مغتنم شماريد ، هنگام تلاوت قرآن ، موقع اذان ، زمان نزول باران و هنگامى كه جهادگران براى نيل به شهادت به دشمن يورش مىبرند . » « 33 » و نيز از آن حضرت روايت است : « در چهار جا دعا به اجابت مىرسد : در نماز وتر ، پس از سپيدهدم ، پس از ظهر و پس از مغرب . » « 34 » غزّالى مىگويد : در حقيقت شرافت اوقات نيز به شرف حالات برگشت دارد ؛ چه سحرگاهان وقت خلوص و صفاى دل و فراغ از عوامل تشويش است . و روزهاى جمعه و عرفه نيز وقتى است كه مقاصد همسو و دلها براى جلب رحمت الهى هميار مىشود ، و اين خود يكى از اسباب شرافت اين اوقات است ، صرفنظر از اسرارى كه در اين اوقات نهفته است و بشر از آنها اطّلاعى ندارد ، حالت سجود نيز در خور اين است كه دعا در آن به اجابت برسد ؛ چه پيامبر خدا ( ص ) فرموده است : « بنده به هنگامى كه در سجده است از همهء اوقات به پروردگارش نزديكتر است پس در آن بسيار دعا كنيد . » « 35 » ابن عبّاس از پيامبر خدا ( ص ) روايت كرده كه فرموده است : « من منع شدهام از اين كه در ركوع يا سجود قرآن قرائت كنم . امّا در ركوع پروردگار متعال را تعظيم كنيد . و در سجود در دعا بكوشيد كه آن سزاوار اجابت است . » « 36 » مىگويم : از طريق خاصّه ( شيعه ) نيز رواياتى وارد است كه دلالت بر همين امر دارد و در اوايل كتاب اسرار الصّلاة ذكر شده است .
3 - به هنگام دعا رو به قبله كند و دستها را بالا برد
( 1 ) به حدّى كه زير بغلهاى او ديده شود . جابر بن عبد اللّه روايت كرده كه پيامبر خدا ( ص ) به موقف عرفه آمد و روى خود را
هامش
( 32 ) كافى ، ج 2 ، ص 476 و 477 .
( 33 ) كافى ، ج 2 ، ص 476 و 477 .
( 34 ) كافى ، ج 2 ، ص 476 و 477 .
( 35 ) پيش از اين ذكر شده است .
( 36 ) صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 48 از سعيد بن منصور ، السّنن الكبرى بيهقى ، ج 2 ، ص 88 ؛ اين خبر را ديگران از ابن عنيينه نقل كردهاند .