او نيست ، و كسى كه سه جمعه پياپى بدون داشتن عذرى نماز جمعه را ترك كند منافق است . و نماز انسان در جماعت بر بيست و پنج نماز فرادا برترى دارد . » مىگويم : اينها همه در احاديث صحيح و غير آن از مولاى ما امام صادق ( ع ) روايت شده است .
در خبر صحيح از امام صادق ( ع ) روايت شده كه پيامبر خدا ( ص ) فرموده است : « كسى كه بدون علّت در مسجد با مسلمانان نماز نمىگزارد نمازى براى او نيست . » « 31 » و نيز پيامبر خدا ( ص ) فرموده است : « كسى كه نمازش را در خانهاش مىخواند ، و از جماعت ما روى گردانيده آنچه در پشت سر او گفته شود غيبت نيست ، و آن كه از جماعت مسلمانان اعراض كند غيبت او بر مسلمانان واجب ، و ميان آنان عدالتش ساقط ، و دورى از او واجب است ، و هر گاه از او نزد پيشواى مسلمانان شكايت كنند بيم دادن و ترسانيدن او بر رهبر مسلمانان واجب مىباشد تا در جماعت مسلمانان حاضر شود ، و گرنه بايد خانهاش را بسوزاند . » « 32 » شيخ شهيد از پيامبر خدا ( ص ) روايت كرده كه فرموده است : « اگر از كسى كه در جماعت حاضر نمىشود از تو بپرسند بگو او را نمىشناسم . » « 33 » او از امام صادق نقل كرده كه فرموده است : « نماز در پشت سر عالم برابر هزار ركعت و در پشت سر غير عرب معادل بيست و پنج ركعت است . » « 34 » وى گفته است در الفقيه آمده كه محمّد بن مسلم از ابى جعفر امام باقر ( ع ) روايت كرده كه آن حضرت فرموده است : « از همسايگان مسجد هر كدام در نماز حاضر نشود نمازى برايش نيست مگر آن كه بيمار يا گرفتار باشد . » « 35 »
هامش
( 31 ) علل الشّرايع ، ج 2 ، باب 18 ؛ كافى ، ج 3 ، ص 372 ، شمارهء 6 نظير آن را .
( 32 ) شهيد آن را در مستحبّات ذكر كرده است ؛ بحار ، ج 18 ، ص 612 .
( 33 ) مستحبّات مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 489 .
( 34 ) مستحبات بحار ، ج 18 ، ص 611 ، و تمام حديث اين است « نماز پشت سر عالم برابر هزار ركعت ، پشت سر قرشى صد ركعت پشت سر عرب پنجاه ركعت و پشت سر غير عرب معادل بيست و پنج ركعت است . »
( 35 ) الفقيه ، ص 103 ، شمارهء 2 .