تخطي إلى المحتوى الرئيسي

راه روشن ترجمه كتاب المحجه البيضاء فى تهذيب الاحياء ( فارسى ) — صفحة 535

مساهمون:

ص٥٣٥
شهر رسيده مىگويند وارد آن شده است .

در فضيلت كامل به جا آوردن اركان

( 1 ) در الفقيه آمده كه پيامبر خدا ( ص ) فرموده است : « نماز ترازوست هر كس تمام دهد تمام گيرد . » « 23 » مقصود اين است كه ركوعش مانند سجودش باشد و به يك اندازه در آنها درنگ كند ، كسى كه نماز را به همين گونه كامل ادا كند به همين گونه اجر خود را كامل دريافت خواهد كرد . امام صادق ( ع ) فرموده است : « هر گاه بنده نماز را در وقت خود به جا آورد ، و در انجام اين امر دقت داشته باشد ، نمازش سپيد و پاكيزه به آسمان بالا مىرود ، و به او مىگويد : مرا نگه داشتى ، خدا تو را نگه دارد ، و اگر نماز را در وقت خود به جا نياورد ، و در انجام آن دقت نداشته باشد ، نمازش سياه و تاريك از آسمان برمىگردد ، و مىگويد : مرا ضايع كردى خداوند تو را ضايع كند . » « 24 » مىگويم : در خبر حسن از امام باقر ( ع ) روايت شده كه فرموده است : « هنگامى كه پيامبر خدا ( ص ) در مسجد نشسته بود ناگهان مردى وارد شد و به نماز ايستاد ، ليكن ركوع و سجود را كامل به جا نياورد ، پيامبر ( ص ) فرمود : مانند كلاغ منقار بر زمين زد ، اگر اين مرد بميرد و نمازش به همين گونه باشد بر غير دين من مرده است . » « 25 » اين حديث را كافى و تهذيب هر دو روايت كرده‌اند . از پيامبر ( ص ) روايت شده كه فرموده است : « دو نفر از امّتم به نماز بر مىخيزند ، و ركوع و سجود را مانند هم به جا مىآورند ، امّا تفاوت ميان نماز
هامش
( 23 ) همان مأخذ ، ص 55 ، شمارهء 1 ، كافى ، ج 3 ، ص 266 ، شمارهء 13 ؛ شعب الايمان ، بيهقى ؛ الجامع الصغير ، باب صاد . ( 24 ) كافى ، ج 3 ، ص 268 ، شمارهء 4 . ( 25 ) همان مأخذ ، شمارهء 6 تهذيب ، ج 1 ، ص 204 .