آنها از زمين تا آسمان است . » « 26 » و اين سخن اشاره به مرتبهء خشوع آنهاست .
در خبر صحيح از امام صادق ( ع ) روايت شده است كه فرمود : « به خدا سوگند ممكن است پنجاه سال بر انسان بگذرد و خداوند يك نماز از او نپذيرد ، و چه چيزى سختتر از اين است . سوگند به خدا كه شما از همسايگان و ياران خويش كسى را مىشناسيد كه اگر براى يكى از شما نماز بگزارد به سبب سبك شمردنش آن را نمىپذيريد ، و خداوند جز خوب را قبول نمىكند ، و چگونه ممكن است چيزى را كه خفيف شمرده شده است بپذيرد . » « 27 » و نيز در حديث صحيح نقل شده كه فرموده است : « هر گاه بنده براى نماز به پاخيزد و نمازش را سبك ادا كند ، خداوند به فرشتگان مىفرمايد : آيا به بندهء من نمىنگريد كه گويا برآوردن حاجتهايش را به دست ديگرى غير از من مىبيند ، آيا نمىداند كه برآوردن حوايج او به دست من است . » « 28 » اين دو حديث در تهذيب روايت شده است .
فضيلت نماز جماعت
( 1 ) در الفقيه « 29 » آمده است : « خداوند در آيهء :
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
« 30 » همان گونه كه امر به نماز كرده به برپايى آن به صورت جماعت دستور داده است . و خداوند در فاصلهء جمعه تا جمعه سى و پنج نماز بر مردم فرض و مقرّر كرده ، كه يكى از آنها را در جماعت واجب فرموده و آن نماز جمعه است ، امّا جماعت در نمازهاى ديگر واجب نيست ولى مستحبّ است ، و هر كس بدون علّت از اين سنّت و از جماعت مسلمانان روى گرداند نمازى براى
هامش
( 26 ) عراقى گفته است : مانند اين را ابن محبر در عقل از حديث ابو ايّوب انصارى روايت كرده و حديثى ساختگى است ، مسند حارث بن ابى اسامه از ابن محبر .
( 27 ) تهذيب ، ج 1 ، ص 204 .
( 28 ) تهذيب ، ج 1 ، ص 204 .
( 29 ) الفقيه ، ص 102 ، شمارهء 1 .
( 30 ) بقره / 43 : و نماز را به پا داريد و زكات را بپردازيد و همراه ركوع كنندگان ركوع كنيد ( نماز را با جماعت بگزاريد ) .