ما اهل بيت است . » « 49 » و در حديث نيز آمده است كه « اگر ابوذر حكمتى را كه در درون سلمان بود مىدانست او را كافر مىشمرد ، و در روايت ديگر است كه او را مىكشت . » « 50 » و در ابيات زير كه منسوب به امام زين العابدين ( ع ) مىباشد آمده است :
انى لا كتم من علمى جواهره * كى لا يرى الحق ذو جهل فيفتننا « 51 »
و قد تقدم فى هذا ابو حسن * الى الحسين و وصى قبله الحسنا « 52 »
يا رب جوهر علم لو ابوح به * لقيل لى انت ممن يعبد الوثنا « 53 »
و لاستحل رجال مسلمون دمى * يرون اقبح ما ياتونه حسنا « 54 »
از فرزندان حضرت امام باقر ( ع ) روايت شده كه فرموده است : « همگى مردم چهارپايانند جز يكى از مؤمنان » .
مىگويم : گفتار خداوند روايت مذكور را گواهى مىكند كه فرموده است :
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا .
« 55 » و از فرزندش امام صادق ( ع ) نقل شده كه فرموده است : « امر ما رازى است پوشيده در سرّى كه زير نقاب ميثاق است هر كس از آن پرده بردارد خداوند او را خوار مىگرداند . » « 56 » و نيز فرموده است : « امر ما رازى است در سرّى پوشيده است و رازى است مكتوم و رازى است كه حمل آن سرّ است و سرّى است بر سرّ ، و سرّى
هامش
( 49 ) اين حديثى معروف است ، سفينة ، ج 1 ، ص 646 .
( 50 ) بحار ج 6 ، ص 754 .
( 51 ) من جواهرى از علم خود را پوشيده مىدارم تا نادان حقّ را نبيند و ما را در فتنه نيندازد .
( 52 ) و اين را ابو حسن ( ع ) به حسين ( ع ) و وصىّ پيش از او به حسن ( ع ) سفارش كرد .
( 53 ) اى بسا گوهر دانشى كه اگر آن را فاش كنم به من گفته مىشود : تو از بتپرستانى .
( 54 ) و مردانى مسلمان خون مرا حلال خواهند شمرد و اين زشتترين كار خود را نيكو خواهند دانست .
( 55 ) فرقان / 44 : آيا گمان مىبرى اكثر آنها مىشنوند يا مىفهمند ؟ آنها فقط همچون چهارپايانند بلكه گمراهتر .
( 56 ) بصائر الدّرجات صفّار ص 9 .