[ 200 ن ] أيا [ 1 ] قبر معن كنت أول حفرة * من الأرض خطّت للسماحة مضجعا
ويا قبر معن كيف واريت شخصه [ 2 ] * ولو كان حيا ضقت حتى تصدّعا
فلما مضى معن مضى الجود والندى * وأصبح عرنين المكارم أجدعا « 1 »
وأنا أقول : إن هذه الأبيات أرثى ما قيل في الجاهلية والإسلام . وقالوا : أرثى بيت قيل قول مهلهل في كليب :
نبّئت أنّ النار بعدك أوقدت [ 3 ] * واستبّ بعدك يا كليب المجلس
وتكلموا في أمر كلّ عظيمة * لو كنت شاهدهم إذا لم ينبسوا « 2 »
وكان كليب إذا أوقد نارا لم يوقد أحد نارا ولم ينزل ضيف إلا عليه ، وإذا جلس مجلسا لم يتكلم فيه أحد إلا هو . وقالوا أحسن ما قيل في المراثي قول متمم بن نويرة في أخيه مالك :
وكنا كندماني جذيمة حقبة * من الدّهر حتى قيل لن يتصدعا
فلمّا تفرقنا كأنّي ومالكا * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا « 3 »
هامش
[ 1 ] فيا ، أنت ، للمكارم ( الحماسة ) .
[ 2 ] جوده ، وقد ( الحماسة ) .
[ 3 ] ذهب الخيار في المعاش نحلهم ( الحماسة ) .
( 1 ) شعره 60 و 173 وتخريجه 202 ، 203 ، مجلة معهد المخطوطات مج 15 ، ج 1 والحماسة بشرح الفارسي 2 / 426 والحماسة بشرح الأعلم الشنتمري 1 / 594 والمنصف 2 / 782 ومعجم الأدباء 3 / 1158 باختلاف الترتيب .
( 2 ) التعازي والمراثي 90 والأمالي 1 / 95 والمعجم المفصل 4 / 54 والحماسة بشرح الفارسي 2 / 423 والحماسة بشرح الأعلم الشنتمري 1 / 604 والعقد 3 / 298 والكامل للمبرد 1 / 412 والسمط 298 والتاج ( جلس ) والأول في مجالس ثعلب 2 / 584 وأسرار البلاغة 401 .
( 3 ) الحماسة البصرية 2 / 628 والتعازي والمراثي 146 ، 147 والتمثيل والمحاضرة 63 والأغاني 15 / 308 ونهاية الأرب للنويري 3 / 69 وعيون الأخبار 1 / 387 والأول في جمهرة أشعار العرب ( الهاشمي ) 2 / 752 والثاني في الكامل للمبرد 3 / 1391 ، 1440 والمنتخب 1 / 205 وأدب الكاتب 519 والمعاني الكبير لابن قتيبة 3 / 1208 والصناعتين 467 ومهذب -