تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان المعاني — صفحة 966

مساهمون:

ص٩٦٦
وقال أبو عمرو بن العلاء أرثى بيت قول عبدة :
فما كان قيس هلكه هلك واحد * ولكنه بنيان قوم تهدّما « 1 »
وقال خلف الأحمر أرثى بيت : [ زياد الأعجم ]
الآن لما كنت أكمل من مشى * وافترّ نابك عن شباة القارح وتكاملت فيك المروءة كلّها * وأعنت ذلك بالفعال الصالح « 2 »
وقال الأصمعي أرثى بيت للعرب :
ومن عجب أن بتّ مستشعر الردى [ 1 ] * وردت بما زوّدته متمتّعا [ 2 ] ولو أنني أنصفتك الودّ لم أبت * خلافك حتى ننطوي في الثرى معا « 3 »
ومن أحسن ما قيل في بقايا آثار الميت قول الحسين بن مطير :
فتى عيش في معروفه بعد موته * كما كان بعد السيل مجراه مرتعا « 4 »
وفي هذه القصيدة :
هامش
[ 1 ] الثرى في ( م ) و ( ز ) . [ 2 ] وبت بما خولتني متمنعا ( الكامل ) . ( 1 ) شعره 12 وحماسة أبي تمام بشرح الفارسي 2 / 370 والحماسة بشرح الأعلم للشنتمري 2 / 568 والمنتخل 1 / 138 والمصون 15 وعيون الأخبار 1 / 402 . وقد أخذه العسكري ولم يخالفه إلا في القافية / بنيان قوم تضعضعا 174 . ( 2 ) لزياد الأعجم في شعره 58 والمصون 15 والتعازي والمراثي 200 وذيل الأمالي 7 والمنتخب 2 / 80 والبيان والتبيين 40 / 59 والأول له في الأغاني 14 / 99 والأمالي 3 / 8 والشعر والشعراء 432 ومجمع البلاغة 1 / 78 . ( 3 ) الكامل للمبرد 1 / 336 والمصون 16 ولباب الآداب 410 . ( 4 ) شعره 61 و 173 وتخريجه 202 مجلة معهد المخطوطات مج 15 / ج 1 وحماسة أبي تمام بشرح الفارسي 2 / 426 والحماسة بشرح الأعلم الشنتمري 1 / 594 ونقد الشعر 115 والمنتخل 1 / 142 والبيان والتبيين 3 / 337 ومعجم الأدباء 3 / 1158 .