أرادوك بالأمر الجليل فردّهم * على عوج الأعقاب جدّ ممارس
تطاعنهم عنك السّعود بجدّها ، * ولا يتّقي طعن المقادير تارس
إذا أفلتوا طعن الرّماح رمتهم * بطعن عواليها النّجوم الأناحس
سلبتهم عزّ الثّراء ، فلم تدع * لهم ما يرى منه العدوّ المنافس
فما لهم ، غير الشّعور ، عمائم ، * ولا لهم ، غير الجلود ، ملابس
وعمّتهم من حدّ بأسك سطوة * بها اجتدعت أعناقهم لا المعاطس
فما جازها في ذروة النّيق صاعد ، * ولا فاتها في لجّة الماء قامس « 1 »
ولا ناطق للخوف إلّا مخافت ؛ * ولا ناظر للذّلّ إلّا مخالس
ترى الأب ينبو عن بنيه ويتّقي * أخاه الفتى وهو القريب المؤانس
وليس يحيّا منهم اليوم طالع * هوانا ، ولا يجدي إذا اعتام بائس « 2 »
تملّس أعواد القنا من أكفّهم ، * وينفضهم من عن قطاها العوانس « 3 »
يكون مزرّ المرء غلّا لعنقه ، * من الخوف ، حتّى ينزع الثوب لابس
إذا ضربوا في الأرض فهي مهالك ، * وإن أوطنوا الأبيات فهي محابس
وعاطسهم في الحفل غير مشمّت ، * فكالنّابح العاوي من القوم عاطس
وأطرق شيطان الغواية منهم ، * فلم يبق من نعّابة الغيّ نابس
وعند طبيب المعضلات شفاؤهم ، * إذا عاد من داء العداوة ناكس
فيوماه يوم بالمواهب غائم * علينا ، ويوم بالقواضب شامس
سجيّة بسّام يقول عدوّه : * أهذا الّذي يلقى الوغى وهو عابس
نزاد ، ويروى الأبعدون بمائكم ، * ونحن على الورد الظّماء الخوامس
وتندى لقوم آخرين سحابكم ، * ونحن مناشي أرضكم والغرائس « 4 »
هامش
( 1 ) النيق : أرفع موضع في الجبل - القامس : الغائص .
( 2 ) اعتام : طلب المال .
( 3 ) قطاها : ظهرها ، والقطاة هو المقعد الرديف على ظهر الدابة - العوانس :
النياق ، جمع عنس .
( 4 ) مناشي ، من نشأ : شب .