يحيّون وضّاحا ، كأنّ جبينه * سنا قمر ما غيّرته الحنادس « 1 »
تصرّف أعناق الملوك لأمره ، * وتستخدم الأعضاء والرّأس رائس
من القوم حلّوا بالرّبى وأمدّهم * قديم المساعي ، والعلاء القدامس « 2 »
تحلّهم دار العدوّ شفارهم ، * وترعيهم الأرض القنيّ المداعس « 3 »
بهاليل أزوال بكلّ قبيلة * ملاذع من نيرانهم ومقابس « 4 »
وما جالسوا إلّا السّيوف معدّة * ليوم الوغى ، والمرء ممّن يجالس
إذا أخطئوا مرمى من المجد أجهشوا ، * زئير الضّواري أفلتتها الفرائس
فمن خائض غمر الرّدى غير ناكص ، * ومن صافق يوم النّدى لا يماكس « 5 »
إذا ما اجتداه المجتدون على الطّوى * يبيت رطيب الكفّ والبطن يابس « 6 »
له في الأعادي كلّ شوهاء يهتدي * بتهدارها طلس الذّئاب اللّعاوس « 7 »
ونشّاجة تحت الضّلوع مرشّة ، * كما هاع مملوء من الخمر قالس « 8 »
مطرّقة الجالين هطلى كأنّما * إزار الفتى فيها من الدّم وارس « 9 »
ألا ربّ حيّ من رجال أعزّة * أسالت بهم منك الغمام الرّواجس « 10 »
هامش
( 1 ) الحنادس : الظلمات .
( 2 ) القدامس ، جمع قدموس : قديم .
( 3 ) القني ، جمع قناة : الرمح - المداعس ، جمع مدعاس : الرمح الطعّان .
( 4 ) بهاليل ، جمع بهلول : السيد الجامع لكل خير - الأزوال : الشجعان .
( 5 ) غير ناكص : غير مرتد - الصافق : الموافق - لا يماكس : لا يبخل .
( 6 ) اجتداه : طلب منه العطاء - الطوى : الجوع - رطيب الكف : كناية عن العطاء .
( 7 ) كل شوهاء : كل طعنة شوهاء - تهدارها : صوت فوران الدم منها - اللعاوس : الشرهة .
( 8 ) النشاجة : التي تغلي بالدم - المرشة ، من أرشت الطعنة : اتسعت فتفرق الدم - هاع : قاء ، استفرغ - قالس : فائض .
( 9 ) مطرقة : مرققة - الجالين : الجانبين - الوارس : الأحمر .
( 10 ) الرواجس : الراعدة ، الهادرة برعودها .