أبسّت به ريح النّعامى منيحة ، * كما جعجع الوهم الثّفال ليعقرا « 1 »
وهو جاء في أشواطها عجرفيّة * تسوق من الغور الغمام الكنهورا « 2 »
تبعّق بالأطباء من كلّ فيقة ، * كمخض الغريريّ المزاد الموكّرا « 3 »
وأقلع إقلاع الظّلام ، وقد وزى * قلال الرّوابي والرّكيّ المغوّرا « 4 »
قضى بك لا ضنّا عليك بمدمعي * ولكن رسيل الدّمع جاد وأمطرا
لقد ساءني أنّ البلابل روّحت ، * وأنّ مطال الدّاء بعدك أقصرا
تضرّعت في أعقاب وجد عليكم ، * ومن فاته الإعذار بالأمر عذّرا
وأهجركم هجر الخليّ ، وأنتم * أعزّ على عينيّ من طارق الكرى
ولم أزجر العين الدّموع لتنتهي ، * ولم أعذل القلب اللّجوج ليصبرا « 5 »
وقالوا : أرح قرح الفؤاد ، وإنّما * أحبّ فؤاديّ انطوى دونه البرى « 6 »
كفى جانب القبر الذي أنت ضمنه * زفيري ودمعي أن يراح ويمطرا
وما ضرّ قلبي إذ غدا منك آهلا ، * تأمّل عيني منزلا منك مقفرا
ذكرتك والأرض العريضة بيننا ، * وشرّ على ذي الوجد أن يتذكّرا
فإن لم يزل قلبي إليك فقد هفا ، * وإن لم يزد دمعي عليك فقد جرى
هامش
( 1 ) أبسّت : ساقت سوقا سهلا - النعامى : ريح الجنوب - المنيحة : الناقة - الوهم : البعير الذلول والقوي - الثّفال : البطيء من الإبل .
( 2 ) الهوجاء : الرياح العاتية - العجرفية : قلة المبالاة - الكنهور : السحاب المتراكم كالجبال .
( 3 ) تبعّق السّحاب : انبعج بالمطر - الأطباء : حلمات الضرع - الفيقة :
اللبن يجتمع بالضرع بين الحلبتين - الغريري : نسبة إلى الغرير ، وهو اسم فحل من الإبل - الموكر : المملوء .
( 4 ) وزى : تجمع - القلال : القمم ، جمع قلة - الركي ، جمع ركية :
البئر - المغوّر : الذاهب في الأرض .
( 5 ) الدموع : نصب بنزع الخافض ، والأصل عن الدموع .
( 6 ) البرى : التراب .