صقلت نصول خدودهم بيد الصّبا ، * مرد العوارض في زمان أمرد
تستنبط الألحاظ ماء وجوههم ، * فيكاد ينقع من غضارتها الصّدي « 1 »
لا تنفر الحسناء من مسّي ، ولا * تثنى إذا مدّت إلى أرب يدي
وبياض ما بيني وبين أحبّتي ، * يوم اللّقاء ، من الغراب الأسود
فالآن إذ قرع النّوائب مروتي ، * وألنّ معجم عودي المتشدّد « 2 »
وقصرن خطوي عن مراهنة الصّبا ، * فخطوت للّذّات خطو مقيّد « 3 »
ألبسنني برد الوقار ضرورة ، * وأرينني جدد الطّريق الأقصد « 4 »
فاليوم أسلس في القياد ، وطالما * منعت فضول عزامتي من مقودي « 5 »
ما لي أذلّ ، وصارمي لم ينثلم * بطلى العدى وقناي لم يتقصّد « 6 »
قد طال في ثوب الهموم تزمّلي ، * فلآخذنّ لنهضتي من مقعدي
ولأظعننّ دجى الظّلام بجسرة * هوجاء تسأل موردا عن مورد « 7 »
في غلمة هدموا ذرى عبدية * أنضاء خمس للنّجاء عمرّد « 8 »
تصل الدّءوب كأنّ طالي أنيق * نضح الذّفارى بالكحيل المعقد « 9 »
مشق الهجير لحومها ، وتناضلت * أخفافها بالأمعز المتوقّد « 10 »
هامش
( 1 ) ينقع : يروى - الغضارة : النعمة وطيب العيش - الصدي : العطشان .
( 2 ) قرع النوائب مروتي : أي انزل به الدهر البلاء - معجم ، من عجم العود :
تفحّص صلابته .
( 3 ) المراهنة : المسابقة .
( 4 ) الجدد : الأرض الغليظة - الأقصد : الأشد استقامة .
( 5 ) من مقودي : من انقيادي .
( 6 ) الطلى : الأعناق - لم يتقصّد : لم يتكسّر .
( 7 ) الجسرة : الناقة القوية - الهوجاء : المسرعة .
( 8 ) عبدية : صفة للنياق - العمرّد : الطويل .
( 9 ) الدءوب : الجاد المجتهد - الذفارى ، جمع ذفرى : الموضع الذي يعرق من البعير - الكحيل : القطران .
( 10 ) الهجير : شدّة الحر - الأمعز : الأرض الصلبة .