بعده « 1 » : ( الرجز )
إذا أتى قرّبته لما شاء * من الشّعير والحشيش والماء
عفراء : هي محبوبة عروة بن حزام العذريّ . قال عيسى بن إبراهيم الرّبعي « 2 » في « نظام الغريب « 3 » » ، وهو تأليف قديم في اللغة : ولد الظبية ، سمّي بذلك لأنّ لونه لون العفر ، وهو التراب ، ولذلك قيل : ظبي أعفر ، وظبية عفراء ، وبه سمّيت المرأة عفراء . وأنشد هذه الأبيات الثلاثة .
وقال ابن يعيش : كان عروة يحبّ عفراء ، وفيها يقول :
* يا ربّ يا ربّاه إيّاك أسل *
ثم خرج فلقي حمارا عليه امرأة فقيل له : هذا حمار عفراء . فقال :
* يا مرحباه بحمار عفراء *
إلخ فرحّب بحمارها لمحبّته لها ، وأعدّ له الشعير والحشيش والماء .
ونظير معناه قول الآخر « 4 » : ( الوافر )
أحبّ لحبّها السّودان حتّى * أحبّ لحبّها سود الكلاب
انتهى .
ولم أجد هذا الرجز في ديوان عروة ، ولعلّه ثابت فيه من رواية أخرى . وتقدمت ترجمته في الشاهد السادس والتسعين بعد المائة « 5 » .
وقالوا في هذه الأبيات : يجوز أن تروى بالمد والقصر ، فإذا مدّت كانت من
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في شرح أبيات المغني للبغدادي 3 / 124 .
( 2 ) هو أبو محمد عيسى بن إبراهيم الربعي ، لغوي مشهور في اليمن ، توفي سنة 408 ه . بغية الوعاة ص 368 .
( 3 ) في حاشية طبعة هارون 11 / 459 : " نشره المستشرق بولس برونله في مطبعة هندية سنة 1913 . وانظر المستشرقون 2 : 801 . والنص التالي في نظام الغريب 162 .
( 4 ) البيت بلا نسبة في شرح الجمل للزجاجي ص 195 ؛ وشرح المفصل 9 / 47 ؛ وعيون الأخبار 4 / 33 .
( 5 ) الخزانة الجزء الثالث ص 204 .