951 - يا ليت شعري عنكم حنيفا * أشاهرنّ بعدنا السّيوفا
لما تقدم قبله ، وأصله : أشاهروننّ ، ففعل به مثل ما تقدّم .
وهو من رجز أورده ابن دريد في « الجمهرة » كذا : ( الرجز )
يا ليت شعري عنكم حنيفا * وقد جدعنا منكم الأنوفا « 1 »
أتحملون بعدنا السّيوفا * أم تغزلون الخرفع المندوفا « 2 »
قوله : « يا ليت شعري » . . . إلخ ، « يا » الداخلة على ليت : حرف تنبيه ، قال الشارح المحقق : والتزم حذف الخبر في ليت شعري مردفا باستفهام ، وهذا الاستفهام مفعول شعري ، أي : ليت علمي بما يسأل عنه بهذا الاستفهام حاصل .
وعند ابن الحاجب : الاستفهام قائم مقام الخبر . وردّه الشارح .
و « عنكم » : متعلق بشعري ، و « عن » : بمعنى الباء ، لأنه يقال : شعرت به .
و « حنيفا » بلا تنوين : منادى مرخّم من حنيفة ، وحرف النداء محذوف ، والألف للإطلاق .
وحنيفة : أبو قبيلة ، وهو حنيفة بن لجيم ، بضم اللام وفتح الجيم ، ابن صعب ابن عليّ بن بكر بن وائل .
وجملة « وقد جدعنا » . . . إلخ ، حال من شعري ، لأنه مفعول في المعنى .
وجدع أنفه جدعا بالجيم والدال المهملة ، من باب نفع ، أي : قطعه . وكذا الأذن واليد والشّفة . والأنوف : جمع أنف . وجملة : « أتحملون » . . . إلخ ، في موضع المفعول لشعري .
وكذا على رواية « أشاهرنّ » بتقدير مبتدأ ، أي : أأنتم شاهرنّ ، من شهر الرجل سيفه ، من باب نفع ، أي : سلّه وأبرزه من غمده ، والخرفع ، بضم الخاء
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في تاج العروس ( شعر ، شهر ، ندف ) ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 6 / 32 ؛ ولسان العرب ( شعر ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في تاج العروس ( خرفع ، ندف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 673 ؛ وكتاب العين 8 / 87 ؛ ولسان العرب ( خرفع ) .