ويجوز أن يكون منقولا ، ومعناه الفرار ، كما حكى ابن الأعرابي : أجأ الرجل ، إذا فرّ « 1 » .
قال الزمخشري : أجأ وسلمى : جبلان عن يسار سميراء . وقد رأيتهما ، شاهقان . ولم يقل عن يسار القاصد إلى مكة ، أو المنصرف عنها .
وقال أبو عبيد السّكوني :
أجأ : أحد جبلي طيّئ ، وهو غربيّ فيد إلى أقصى أجأ وإلى القريّات من ناحية الشام .
وبين المدينة والجبلين على غير الجادّة ثلاث مراحل . وبين الجبلين وتيماء جبال ، منها دبر ، وعرنان « 2 » ، وغسل « 3 » ، وبين كلّ جبلين يوم ، وبين الجبلين وفدك ليلة ، وبينهما وبين خيبر خمس ليال .
ذكر العلماء بأخبار العرب أنّ أجأ سمّي باسم رجل « 4 » ، وسلمى سمّي باسم امرأة .
وكان من خبرهما أنّ رجلا من العماليق ، يقال له : أجأ بن عبد الحي ، عشق امرأة [ من قومه ، ] يقال لها : سلمى ، وكان لها حاضنة يقال لها : العوجاء ، فكانا يجتمعان في منزلها حتى نذر « 5 » بهما إخوة سلمى ، وهم : الغميم ، والمضلّ ، وفدك ، وفائد « 6 » ، والحدثان ، وزوجها .
هامش
( 1 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " معناه : القرار ، كما حكى ابن الأعرابي : أجا الرجل إذا قرّ " . وهو تصحيف صوابه من معجم البلدان ( أجأ ) ؛ وانظر أيضا لسان العرب ( أجأ ) .
( 2 ) عرنان - بالمهملة وبالكسر - : جبل بين تيماء وجبلي طيئ ( معجم البلدان : عرنان ) .
ودبر - بالفتح - : جبل بين تيماء وجبلي طيئ ( معجم البلدان : دبر ) . وفي طبعة بولاق : " وعناني وغسل . . . " .
وهو تصحيف صوابه من معجم البلدان ( عرنان ) .
( 3 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " عسل " . بالعين المهملة وهو تصحيف صوابه من معجم البلدان ( غسل ) .
غسل - بالتحريك - : جبل بين تيماء وجبلي طيئ .
( 4 ) ما زال النقل من معجم البلدان ( أجأ ) . والزيادات منه .
( 5 ) نذروا بهما : أي علموا بأمرهما .
( 6 ) في طبعة بولاق وهارون والنسخة الشنقيطية : " قائد " بالقاف . وهو تصحيف صوابه من معجم البلدان ( أجأ ) .