وتقدّم الكلام على البيت الأول في الشاهد السابع بعد الأربعمائة « 1 » ، وعلى البيت الثاني في الشاهد الثامن والسبعين من أوائل الكتاب « 2 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثمانون بعد الثمانمائة « 3 » : ( الطويل )
880 - كأنّ على عرنينه وجبينه أقام شعاع الشّمس أو طلع البدر
على أن حذف ضمير الشأن في غير الشعر يجوز بقلّة إن لم يل هذه الأحرف فعل صريح كما في البيت . ومثله في الكلام جائز بقلّة ، نحو : إنّ بك زيد مأخوذ .
قال ابن عصفور في « كتاب الضرائر » : ومنه حذف ضمير الشأن أو القصّة ، إذا كان اسما لإنّ وأخواتها ، كقوله « 4 » : ( الطويل )
فلا تشتم المولى وتبلغ أذاته * فإنّ به تثأى الأمور وترأب
يريد : فإنّه تثأى الأمور .
وقول الآخر :
كأنّ على عرنينه وجبينه * . . . البيت
يريد : كأنه على عرنينه .
وقول الآخر « 5 » :
هامش
( 1 ) الخزانة الجزء الخامس ص 404 .
( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 435 .
( 3 ) البيت بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 602 ؛ والدرر 2 / 178 ؛ والضرائر ص 179 ؛ وهمع الهوامع 1 / 36 .
( 4 ) البيت لقراد بن عبّاد في الحماسة برواية الجواليقي ص 189 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 133 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 2 / 107 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 670 ؛ والضرائر ص 179 .
( 5 ) قطعة من بيت للأخطل النصراني ؛ وتمامه :إن من يدخل الكنيسة يوما * يلق فيها جآذرا وظباء