وهذا على ما ذكره الجوهري من أنّ قبل البيت : « واها لريا » . وأما على رواية أبي زيد فيكون ضمير أباها للقلوص . هذا كلامه .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الستون بعد الخمسمائة « 1 » : ( الرجز )
560 - يا ربّ خال لك من عرينه فسوته لا تنقضي شهرينه شهري ربيع وجماديينه
على أن نون التثنية قد تفتح كما في « شهرينه » و « جماديينه » ، وكما في البيت السابق .
* أعرف منها الأنف والعينانا *
قال ابن جنّي في « سرّ الصناعة » : قرأت على أبي علي في « نوادر أبي زيد » « 2 » :
* أعرف منها الأنف والعينانا *
وروينا عن قطرب لامرأة من فقعس :
يا ربّ خال لك من عرينه * حجّ على قليّص جوينه
فسوته لا تنقضي شهرينه * شهري ربيع وجماديينه
وقد حكي أنّ منهم من ضمّ النون في نحو : الزيدان والعمران . وهذان من الشذوذ بحيث لا يقاس غيرهما عليهما . انتهى .
وقيّد ابن عصفور في « كتاب ضرائر الشعر » فتح النون بحالة النصب والخفض ،
هامش
( 1 ) الرجز لامرأة من فقعس في سر صناعة الإعراب 2 / 489 ؛ وشرح المفصل 4 / 142 . وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 755 ؛ وجمهرة اللغة ص 1311 ؛ والمقرب 2 / 45 ، 46 ؛ والممتع في التصريف 2 / 609 ؛ والمخصص 15 / 114 .
( 2 ) في طبعة بولاق : " أعرف منه " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية ونوادر أبي زيد ص 15 .