تقول منه : لأمت السّهم لأما . و « مطعم » : اسم فاعل من أطعم . و « حصاة القلب » : حبّته « 1 » .
والبيتان أنشدهما الزمخشري في « المستقصى » ولم يعزهما لأحد ، وقال « 2 » :
« ربّ رمية من غير رام » : مثل أوّل من قاله الحكم بن عبد يغوث المنقري « 3 » ، وكان من أرمى النّاس .
وذلك أنّه نذر ليذبحنّ مهاة على الغبغب « 4 » ، فرام صيدها أيّاما فلم يمكنه ، فكان يرجع مخفقا حتى همّ بقتل نفسه مكانها ، فقال له ابنه مطعم : احملني أرفدك .
فقال : ما أحمل من رعش رهل جبان فشل !
فما زال به حتّى حمله ، فرمى الحكم مهاتين فأخطأهما ، فلما عرضت الثالثة رماها مطعم فأصابها ، فعندها قال الحكم ذلك . يضرب في فلتة إحسان من المسئ .
انتهى .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الحادي والخمسون بعد الخمسمائة « 5 » : ( الرجز )
551 - يا صاحبا ربّت إنسان حسن
على أنّه قد جاء مجرور « ربّت » مذكّرا على خلاف الأوّل . ويجوز أن يريد ب « الإنسان » المؤنّث فيوافق ما قبله . والإنسان من الناس اسم جنس يقع على الذّكر والأنثى ، والواحد والجمع . كذا في المصباح .
هامش
( 1 ) في طبعة بولاق : " حبتها " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية .
( 2 ) نص المثل في أغلب كتب الأمثال : " رمية من غير رام " . والمثل في جمهرة الأمثال 1 / 491 ؛ وزهر الأكم 3 / 38 ؛ والعقد الفريد 3 / 84 ، 6 / 162 ؛ والفاخر ص 143 ؛ وفصل المقال ص 43 ؛ وكتاب الأمثال ص 51 ، 312 ؛ ولسان العرب ( غبب ) ؛ ومجمع الأمثال 1 / 299 ، 2 / 180 .
( 3 ) هو رجل جاهلي من بني منقر .
( 4 ) الغبغب : اسم منحر بمنى ، وقيل : الموضع الذي كان ينحر فيه للات والعزى .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في شرح المفصل 8 / 32 ؛ ونوادر أبي زيد ص 103 .
وفي النسخة الشنقيطية : " الواحد والخمسون بعد الخمسمائة " .