و « الطّماح » بالكسر : الجماع . و « الحليل » : الزّوج . وروى : « خليل » بالمعجمة ، وهو الصديق . و « الحنكل » بفتح الحاء وسكون النون وفتح الكاف :
القصير ، واللئيم ، والجافي الغليظ . كذا في القاموس . و « تداري » من المداراة .
و « التجمّل » : تكلّف الجميل .
وقوله : « قد شغفت » هو جواب ربّ . وشغف الهوى قلبه ، من باب نفع ، إذا بلغ شغافه بالفتح ، أي : غشاءه . و « الناشئ » ، مهموز الآخر ، وهو الحدث الذي جاوز حدّ الصّغر . و « الهبركل » ، بفتح الهاء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف : الشابّ الحسن الجسم .
و « ينفض » : يحرك . و « العطف » ، بالكسر : الجانب . ونفض العطف كناية عن العجب والغرور .
و « الخضب » ، بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين : الرّطب ، والناعم . أي قوام خضل . و « المرجّل » : الموشّى والمزيّن .
و « يحسب » بالبناء للمفعول . والضمير للناشئ . و « المختال » : المعجب بنفسه . وإن لم يختل ، أي : وإن لم يعجب بنفسه ، وأصله يختال : حذفت الألف لالتقاء الساكنين بالجزم . و « دسّ » : أرسل بخفية . والباء في « برسول » زائدة .
و « مجمل » : اسم فاعل من أجمل في الطلب ، إذا رفق .
وقوله : « عن كيف » إلخ عن لغة في أن ، وهي تفسيرية . و « المختشل » :
اسم فاعل من اختشل ، بالخاء والشين المعجمتين ، إذا ذلّ وضعف .
و « المفصل » ، بكسر الميم وفتح الصاد : اللسان . و « تحيت » : مصغر تحت .
و « المسعل » : محل السّعال . و « الأزفل » ، بفتح الهمزة وسكون الزاي وفتح الفاء :
الغضب والحدّة .
وقوله : « من الرضا » « 1 » إلخ ، « من » : ابتدائية . و « جنعدل » ، بفتح الجيم وضمها وفتح النون وسكون العين وفتح الدال : الصّلب الشديد . و « التكتّل » :
الاكتناز . و « تبهّلت » : تضرّعت ، ودعت . و « لا تأتلي » : لا تقصّر .
هامش
( 1 ) كتبت كلمة : " الرضا " . في الرجز وفي التفسير الذي يليه وفي النسخة الشنقيطية - بالياء - . وهي سليمة .
وفي لسان العرب : " وتثنية الرضا رضوان ورضيان ، الأولى على الأصل ، والأخرى على المعاقبة " .