الدّعاء ، نسب على غير قياس ، وكان قياسه دعوي أو دعائي . انتهى ، ولم أره لغيره .
الثانية عشرة « 1 » : شفر ، بفتح الشين وضمها مع سكون الفاء فيهما ، حكاهما القالي عن اللّحياني .
قال ابن السيّد : ما بها شفر ، أي : ما بها قليل ولا كثير ، من قولك : شفّر بالتشديد ، إذا قلّ . وزاد صاحب العباب عن الفرّاء : شفرة بالفتح والهاء ، وأنشد عن شمر « 2 » : ( الطويل )
رأت إخوتي بعد الجميع تفرّقوا * فلم يبق إلّا واحدا منهم شفر
وقول « 3 » الشارح المحقق : « وقد لا يصحب نفيا » ، أي : يقع في الإيجاب .
وأورد له صاحب العباب قول ذي الرمّة « 4 » : ( الطويل )
تمرّ لنا الأيّام ما لمحت لنا * بصيرة عين من سوانا إلى شفر
وقال : أي : تمرّ بنا .
ويروى : « إلى سفر » ، يريد : المسافرين .
الثالثة عشرة : دبّيّ ، بضم الدال وكسر الموحّدة المشددة بعدها ياء نسبة . في العباب : قال الكسائيّ : هو من دببت ، أي : ليس فيها من يدبّ .
وقال ابن السيّد : هذا على غير القياس ، والقياس دبيبيّ ، لأنه منسوب إلى الدبيب .
الرابعة عشرة : دبّيج ، بكسر الدال وكسر الموحدة المشددة . قال ابن السيّد :
هو من الدّبج ، وهو النّقش والتّزيين .
هامش
( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " الثانية عشر " . وهو تصحيف ويبدو أن التعداد الخاطئ مستمر في الخزانة .
( 2 ) البيت بلا نسبة في الدرر 3 / 163 ؛ ورصف المباني ص 88 ؛ ولسان العرب ( شفر ) ؛ والمقرب 1 / 169 ؛ وهمع الهوامع 1 / 225 .
في طبعة بولاق : " رأيت " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية واللسان ( شفر ) .
( 3 ) قوله : " وقول الشارح المحقق . . . . . . يريد المسافرين " . ساقط من النسخة الشنقيطية .
( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 962 ؛ وتاج العروس ( شفر ) ؛ وتهذيب اللغة 11 / 351 ؛ ولسان العرب ( شفر ) .