باب العلم
أنشد فيه « 1 » : ( البسيط )
527 - سبحانه ثمّ سبحانا نعوذ به وقبلنا سبّح الجوديّ والجمد
على أنّ « سبحان » أكثر ما يستعمل مضافا ، وإذا قطع فقد جاء منوّنا في الشعر ، كما في البيت ، فلا يكون سبحان علما معرّفا بالعلمية « 2 » بل تعريفه إمّا بالإضافة لفظا كسبحان اللّه ، أو تقديرا كما في قوله « 3 » : ( السريع )
* سبحان من علقمة الفاخر *
أي : سبحان اللّه .
هامش
( 1 ) البيت لورقة بن نوفل في الأغاني 3 / 121 ؛ والدرر 3 / 69 ؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 30 ؛ والكتاب 1 / 326 ؛ ولسان العرب ( سبح ، جمد ، جود ) ؛ ومعجم ما استعجم ص 391 ؛ ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه 1 / 194 . وهو بلا نسبة في شرح المفصل 1 / 37 ، 120 ، 4 / 36 ؛ والمقتضب 3 / 217 ؛ وهمع الهوامع 1 / 190 .
وقد علق مصحح طبعة بولاق على هذا الشاهد ، بأن البغدادي لم يضع له رقما كعادته ، فقال : " فلعله سهو منه " .
( 2 ) في طبعة بولاق : " معروفا بالعلمية " . وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية .
( 3 ) عجز بيت للأعشى ميمون ؛ وصدره :* أقول لما جاءني فخره *والبيت للأعشى في ديوانه ص 193 ؛ وأساس البلاغة ( سبح ) ؛ والأشباه والنظائر 2 / 109 ؛ وتاج العروس ( شتت ) ؛ وجمهرة اللغة ص 278 ؛ والخصائص 2 / 435 ؛ والدرر 3 / 70 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 157 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 905 ؛ وشرح المفصل 1 / 37 ، 120 ؛ والكتاب 1 / 324 ؛ ولسان العرب ( سبح ) . وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 197 ، 3 / 23 ؛ والدرر 5 / 42 ؛ ومجالس ثعلب 1 / 261 ؛ والمقتضب 3 / 218 ؛ والمقرب 1 / 149 ؛ وهمع الهوامع 1 / 190 ، 2 / 52 .