من بني طهيّة يقال لهم : بنو عبد شمس بن أبي سود « 1 » .
وكان يكنى أبا البلاد ، وقيل له : أبو الغول ، لأنه فيما زعم رأى غولا ، فقتلها ، وقال « 2 » : ( الوافر )
رأيت الغول تهوي جنح ليل * بسهب كالعباية صحصحان « 3 »
فقلت لها : كلانا نضو أرض * أخو سفر فصدّي عن مكاني « 4 »
إذا عينان في وجه قبيح * كوجه الهرّ مشقوق اللّسان
بعيني بومة وشواة كلب * وجلد في قرا أو في شنان « 5 »
وله في هذا حديث وخبر في « كتاب بني طهيّة » . انتهى .
ونسب ابن قتيبة تلك الأبيات « 6 » « لأبي الغول النهشلي » . قال : علباء بن جوشن ، من بني قطن بن نهشل ، وكان شاعرا مجيدا ، وهو القائل « 7 » : ( البسيط )
وسوءة يكثر الشّيطان إن ذكرت * منها التعجّب جاءت من سليمانا
لا تعجبنّ لخير جاء من يده * فالكوكب النّحس يسقي الأرض أحيانا
انتهى .
وأبو الغول النهشلي غير أبي الغول الطهوي ، نقلهما الآمدي عن أبي اليقظان ؛ وقال في النهشلي « 8 » : هو علباء بن جوشن ، وإنه شاعر ذكره أبو اليقظان ولم ينشد له شعرا ، ولم أر له ذكرا في كتاب بني نهشل . انتهى .
هامش
( 1 ) في طبعة بولاق : " بن سود " . وهو تصحيف صوابه من المؤتلف والنسخة الشنقيطية مع أثر تصحيح . وانظر أيضا في ذلك الاشتقاق ص 233 .
( 2 ) الأبيات لأبي الغول في المؤتلف والمختلف ص 245 .
( 3 ) السهب : الفلاة . والصحصحان : ما استوى من الأرض .
( 4 ) في طبعة بولاق : " فقلت له " . وهو تصحيف صوابه من المؤتلف والنسخة الشنقيطية .
( 5 ) الشواة : جلدة الرأس . والقرا : الظهر . والقرا أيضا هو القرع الذي يؤكل . والشنان : جمع شن ، وهو القربة الخلق الصغيرة .
( 6 ) أبو الغول النهشلي ترجمته في الشعر والشعراء ص 342 ؛ لكني لم أجد الأبيات السابقة فيه .
( 7 ) البيتان لأبي الغول النهشلي في الشعر والشعراء ص 342 .
( 8 ) المؤتلف والمختلف ص 246 .