سعيت ولم تدرك نوال ابن حاتم * لفكّ أسير واحتمال العظائم « 1 »
كفاك بناء المكرمات ابن حاتم * ونمت وما الأزديّ عنها بنائم
فيا ابن أسيد لا تسام ابن حاتم * فتقرع إن ساميته سنّ نادم
هو البحر إن كلّفت نفسك خوضه * تهالكت في أمواجه المتلاطم
تمنّيت مجدا في سليم سفاهة * أمانيّ حال أو أمانيّ حالم « 2 »
ألا إنّما آل المهلّب غرّة * وفي الحرب قادات لكم بالحزائم « 3 »
هم الأنف والخرطوم والنّاس بعدهم * مناسم والخرطوم فوق المناسم
قضيت لكم آل المهلّب بالعلا * وتفضيلكم حقّا على كلّ حاكم
لكم شيم ليست لخلق سواكم * سماح وصدق البأس عند الملاحم
مهينون للأموال فيما ينوبكم * مناعيش دفّاعون عن كلّ جارم
* * * وقوله : « حلفت يمينا » إلخ ، مثنوية « 4 » : مصدر بمعنى الاستثناء في اليمين ، أي :
حلفت غير مستثن في يميني . وقوله : غير ذي مثنوية ، أي : غير يمين ذي مثنوية .
وهذا المصراع من شعر للنابغة الذبياني ، وتمامه « 5 » : ( الطويل )
هامش
( 1 ) في النسخة الشنقيطية : " بفك أسير " . وأثبتنا ما في طبعة بولاق ووفيات الأعيان .
( 2 ) في النسخة الشنقيطية : " أماني خال " . بالخاء المعجمة . ولقد أثبتنا رواية طبعة بولاق وديوانه .
وفي حاشية طبعة هارون 6 / 288 : " الخالي هنا : الذي يخلو بنفسه ويتأمل . . . وقد يكون الخال هنا مقلوب خائل ، أي : متخيل " .
( 3 ) كذا في ديوانه أيضا . وفي حاشية طبعة هارون 6 / 288 : " كذا وردت بإهمال هنا وفي الشرح . والوجه " بالخزائم " بالخاء المعجمة كما في الوفيات .
( 4 ) من قوله : " مثنوية : مصدر . . . غير ذي مثنوية " . ساقط من النسخة الشنقيطية .
( 5 ) عجز بيت للنابغة الذبياني ؛ وصدره :* حلفت يمينا غير ذي مثنوية *والبيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 51 ؛ وشرح أبيات المغني 3 / 19 ؛ والكتاب 2 / 322 ؛ واللمع في العربية ص 151 . وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 228 .