باب أسماء الأفعال
أنشد فيه ، وهو الشاهد الثاني والخمسون بعد الأربعمائة « 1 » : ( البسيط )
452 - فداء لك الأقوام
هو قطعة من بيت ، وهو :
مهلا فداء لك الأقوام كلّهم * وما أثمّر من مال ومن ولد
على أنّ « فداء » اسم فعل منقول من المصدر . قال صاحب الصحاح : الفدا إذا كسر أوله يمدّ ويقصر ، وإذا فتح فهو مقصور ، يقال : قم فدى لك أبي .
ومن العرب من يكسر فداء بالتنوين ، إذا جاور الجرّ خاصّة ، فيقول : فداء لك ، لأنّه نكرة ، يريدون به معنى الدعاء . وأنشد هذا البيت للنابغة عن الأصمعيّ .
وهذا التعليل فيه خفاء « 2 » . والواضح قول أبي عليّ في « المسائل المنثورة » وقد أنشده فيها ، قال : بني على الكسر لأنّه قد تضمّن معنى الحرف ، وهو لام الأمر ، لأنّ التقدير : ليفدك الأقوام كلّهم . فلمّا كان بمعناه بني . وبني على الكسر لأنّه وقع للأمر . والأمر إذا حرّك تحرك إلى الكسر . ونوّنوه لأنه نكرة . انتهى .
قال الزمخشريّ في « المفصل » : ومنه فداء لك ، بالكسر والتنوين ، أي :
ليفدك . وأنشد البيت .
قال ابن المستوفي : قوله : « ومنه » : يريد ما التزم فيه التنكير ، كإيها في الكفّ ، وويها في الإغراء ، وواها في التعجب . وعقّبه بقوله : ومنه فداء ، يستعمل مكسورا منوّنا وغير منون ، حملا على إيه وإيه .
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه رواية الأصمعي ص 26 ؛ وديوانه صنعة ابن السكيت ص 21 ؛ والأشباه والنظائر 7 / 90 ؛ ولسان العرب ( فدي ) . وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4 / 73 .
( 2 ) في حاشية طبعة هارون 6 / 181 : " أرى أن الخفاء يزول إذا فهمنا قوله فيما سبق : " إذا جاور الجر " على أنه الجار والمجرور وهو " لك " ، ونحوه " .