على حلفة لا أشتم الدّهر مسلما * ولا خارجا من فيّ زور كلام
وأصبحت أسعى في فكاك قلادة * رهينة أوزار عليّ عظام
ولم أنتبه حتّى أحاطت خطيئتي * ورائي ودقّت للأمور عظامي
أطعتك يا إبليس سبعين حجّة * فلمّا انتهى شيبي وتمّ تمامي
فزعت إلى ربّي وأيقنت أنّني * ملاق لأيّام المنون حمامي
ألا طالما قد بتّ يوضع ناقتي * أبو الجنّ إبليس بغير خطام
يظلّ يمنّيني على الرّحل واركا * يكون ورائي مرّة وأمامي
يبشّرني أن لا أموت وأنّه * سيخلدني في جنّة وسلام
فقلت له : هلّا أخيّك أخرجت * يمينك من خضر البحور طوامي « 1 »
فلمّا تلاقى فوقه الموج طاميا * نكصت ولم تحتل له بمرام
ألم تأت أهل الحجر والحجر أهله * بأنعم عيش في بيوت رخام « 2 »
وآدم قد أخرجته وهو ساكن * وزوجته من خير دار مقام
وأقسمت يا إبليس أنّك ناصح * له ولها إقسام غير أثام
وكم من قرون قد أطاعوك أصبحوا * أحاديث كانوا في ظلال غمام « 3 »
وما أنت يا إبليس بالمرء أبتغي * رضاه ولا يقتادني بزمام
سأجزيك من سوءات ما كنت سقتني * إليه جروحا فيك ذات كلام
تعيّرها في النّار والنّار تلتقي * عليك بزقّوم لها وضرام « 4 »
هامش
- وشرح أبيات سيبويه 1 / 170 ؛ وشرح المفصل 2 / 59 ، 6 / 50 ؛ والكتاب 1 / 346 ؛ ولسان العرب ( خرج ) ؛ والمحتسب 1 / 57 ؛ والمقتضب 4 / 313 . وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1 / 177 ؛ ولسان العرب ( رتج ) ؛ ومغني اللبيب 2 / 405 ؛ والمقتضب 3 / 269 .
( 1 ) في طبعة بولاق : " لغيك " وهو تصحيف صوابه من ديوانه .
وفي حاشية الطبعة السلفية 4 / 353 : " وأراد بالأخ أو اللغى ، إن صح ، فرعون موسى وقد أغرقه موج القلزم وخدعه إبليس والماء . "
( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " في البيوت رخام " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه الفرزدق .
( 3 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " ضلال غمام " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه .
( 4 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " تعبرها في النار " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه .